+
Имам сон

На 28 август 1963 година, Мартин Лутер Кинг одржа еден од најпознатите говори на дваесеттиот век - таканаречен говор „Имам сон“. Говорот на Кинг соодветно го сумираше движењето за граѓански права - истакнувајќи ги темите на денот и точниот ненасилен пристап за кој посака.

„Пред пет години, голем Американец, во чија симболична сенка стоиме, ја потпиша Прогласувањето за еманципација. Овој значаен декрет се појави како голема светлина на светлината на милиони негровни робови, кои се гледаа во пламенот на задушувачката неправда. Дојде како радосен ден, да се стави крај на долгата ноќ на заробеништво. Но, сто години подоцна, мора да се соочиме со трагичниот факт дека Негро сè уште не е слободен.

Сто години подоцна, животот на Негро сè уште е за жал осакатен од манастирите за сегрегација и синџирите на дискриминација. Сто години подоцна, Негро живее на осамен остров на сиромаштија среде огромен океан на материјален просперитет. Сто години подоцна, Негровите сеуште негодуваат во аглите на американското општество и се наоѓаат во егзил во својата земја.

Значи, дојдовме денес денес да драматизираме застрашувачка состојба. Во извесна смисла, дојдовме до главниот град на нашата нација за да заработиме чек. Кога архитектите на нашата република ги напишаа прекрасните зборови на Уставот и на Декларацијата за независност, тие потпишуваа ветеница на која требаше да падне секој Американец.

Оваа нота беше ветување дека на сите мажи им се гарантира неотуѓивите права на животот, слободата и потрагата по среќа. Денес е очигледно дека Америка се откажа од оваа меница доколку се однесува на нејзините граѓани за боја. Наместо да ја испочитува светата обврска, Америка им даде на негрците лоша проверка што се врати означена со „недоволно средства“. Но, ние одбиваме да веруваме дека банка на правдата е банкрот. Ние одбиваме да веруваме дека нема доволно средства во големите сводови на можности на оваа нација.

Затоа, наидовме на чек - проверка што ќе ни даде по барање богатството на слободата и безбедноста на правдата. Ние, исто така, дојдовме до ова свето место да ја потсетиме Америка на жестоката итност за сега. Ова не е време да се вклучиме во луксуз на ладење или да го земеме смирувачкиот лек на постепеност. Сега е време да се издигнеме од темната и пуста долина на сегрегацијата до сончевиот пат на расната правда. Сега е време да ги отвориме вратите на можности за сите Божји деца. Сега е време да ја кренеме нашата нација од брзите страни на расна неправда до цврста карпа на братството.

Би било фатално за нацијата да ја превиди итноста во моментот и да ја потцени решеноста на Негро. Ова задушувачко лето на легитимното незадоволство на Негро нема да помине додека не дојде до заживување есен на слобода и еднаквост. 1963 година не е крај, туку почеток. Оние што се надеваат дека Негро требаше да испушти пареа и сега ќе бидат задоволни, ќе имаат грубо будење ако нацијата се врати во бизнисот како и обично. Нема да има ниту одмор ниту спокојство во Америка сè додека на Него не му се дадат неговите права на државјанство.

Вителците на револтот ќе продолжат да ги тресат темелите на нашата нација сè додека не се појави светлиот ден на правдата. Но, има нешто што морам да му го кажам на моите луѓе кои стојат на топол праг што води кон палатата на правдата. Во процесот на стекнување на нашето вистинско место, не смееме да бидеме виновни за погрешни дела. Да не се обидуваме да ја задоволиме нашата жед за слобода со пиење од чашата горчина и омраза.

Ние мора засекогаш да ја водиме нашата борба на високиот план на достоинство и дисциплина. Не смееме да дозволиме нашиот креативен протест да се дегенерира во физичко насилство. Повторно и повторно мора да се искачиме на величествените височини на исполнување физичка сила со душа.

Неверојатната нова милитантност која ја зафати негрската заедница не смее да нè доведе до недоверба на сите бели луѓе, затоа што многу наши бели браќа, како што беше потврдено од нивното присуство денес, сфатија дека нивната судбина е поврзана со нашата судбина а нивната слобода е неразделно врзана за нашата слобода.

Не можеме да одиме сами. И додека одиме, ние мора да го заложиме залогот дека ќе одиме напред. Не можеме да се вратиме назад. Постојат такви што ги прашуваат приврзаниците на граѓанските права: „Кога ќе бидете задоволни?“ Никогаш не можеме да бидеме задоволни сè додека нашите тела, тешки со заморот од патувањето, не можат да се сместат во мотелите на автопатите и хотелите од градовите. Не можеме да бидеме задоволни сè додека основната подвижност на Негро е од помало гетото до поголема. Никогаш не можеме да бидеме задоволни се додека Негро во Мисисипи не може да гласа, а Негро во Newујорк верува дека нема што за што да гласа. Не, не, ние не сме задоволни и нема да бидеме задоволни додека правдата не се сруши како води и праведност како моќен поток.

Не сум несвесна што некои од вас излегоа тука од големи судења и неволји. Некои од вас се свежи од тесни ќелии. Некои од вас потекнуваат од области каде што вашата потрага по слобода ве остави задушена од невремето на гонење и зашеметено од ветровите на полициската бруталност. Вие сте биле ветерани на креативно страдање. Продолжете да работите со вера дека неискористеното страдање е искупено.

Вратете се во Мисисипи, вратете се на Алабама, вратете се во Georgiaорџија, вратете се во Луизијана, вратете се на сиромашните и гета на нашите северни градови, знаејќи дека некако оваа состојба може и ќе се промени. Да не се owиркаме во долината на очајот. Ви велам денес, пријатели, дека и покрај тешкотиите и фрустрациите во моментот, сепак имам сон. Тоа е сон длабоко вкоренет во американскиот сон.

Имам сон дека еден ден оваа нација ќе се крене и ќе го живее вистинското значење на нејзината вера: „Ние ги сметаме овие вистини да бидат очигледни: сите луѓе се создадени еднакви“. Имам сон дека еден ден на црвените ридови на Georgiaорџија, синовите на поранешните робови и синовите на поранешните сопственици на робови, ќе можат да седнат заедно на маса на братство. Имам сон дека еден ден дури и државата Мисисипи, пустинска држава, издувајќи се со жештината на неправдата и угнетувањето, ќе се претвори во оаза на слобода и правда. Имам сон дека моите четири деца еден ден ќе живеат во нација каде нема да им се суди според бојата на нивната кожа, туку од содржината на нивниот карактер. Денес имам сон.

Имам сон дека еден ден државата Алабама, која усните на гувернерот моментално ги капе со зборовите на мешање и поништување, ќе се претвори во ситуација кога малите црни момчиња и црни девојки ќе можат да им се придружат на рацете со мали бели момчиња и бели девојки и одат заедно како сестри и браќа. Денес имам сон. Имам сон дека еден ден секоја долина ќе се воздигнува, ќе се спушти секоја рида и планина, грубите места ќе бидат направени обични, а искривените места ќе бидат освежени, и ќе се открие славата Господова, и целото тело ќе го види заедно.

Ова е нашата надеж. Ова е вера со која се враќам на југ. Со оваа вера ќе можеме да ги претвориме негодувачките раздор на нашата нација во прекрасна симфонија на братството. Со оваа вера ќе можеме да работиме заедно, да се молиме заедно, да се бориме заедно, да одиме во затвор заедно, да застанеме за слобода заедно, знаејќи дека ќе бидеме слободни еден ден.

Ова ќе биде денот кога сите Божји деца ќе можат да пеат со ново значење, „Моја земја“, од тебе, слатка земја на слободата, од тебе што ја пеам. Земја каде што умреа моите татковци, земја на гордоста на аџијата, од секоја планина, нека ringвони слободата. “И ако Америка треба да биде одлична нација, тоа мора да стане вистина. Затоа, нека ringвони слободата од големите ридови на у Хемпшир. Нека слободата вони од моќните планини на ујорк. Нека ringвони слободата од зголемените Алегиени на Пенсилванија! Нека ringвони слободата од снежниот рок Роки на Колорадо! Нека ringвони слободата од свитливите врвови на Калифорнија! Но, не само тоа; нека ringвони слободата од Камената планина на Georgiaорџија! Нека ringвони слободата од потрагата по планината на Тенеси! Нека слободата вони од секој рид и од секој крт на Мисисипи. Од секоја планина, нека letвони слободата.

Кога ќе дозволиме да ringвони слободата, кога ќе дозволиме да ringвони од секое село и од секое селце, од секоја држава и од секој град, ќе можеме да го забрзаме тој ден кога сите Божји деца, црнци и бели луѓе, Евреи и незнабошци, протестантите и католиците ќе можат да се здружат и да ги пеат зборовите на стариот Негро духовен, „Слободно конечно! Конечно слободен! Фала му на Семоќниот, конечно сме слободни “.


Погледнете го видеото: PM Modi not invited to Shahi Imam son's anointment (Јануари 2021).