Подкасти за историја

Чандрагупта Маурија

Чандрагупта Маурија

Чандрагупта Маурија (околу 297 пр.н.е.), позната како Ганците Сандракотот (или Сандрокотот), бил основач на династијата Маурија (4-2 век пр.н.е.) и е заслужен за формирањето на првата (речиси) пан-индиска империја. Помогнат од неговиот ментор и подоцнежен министер Чанакија или Каутија (околу 4 век пр.н.е.), тој формира огромна централизирана империја, чии детали за функционирањето, општеството, војската и економијата се добро сочувани во Каутилија Арташастра.

Период на Чандрагупта: Политички амбиент

Индија околу 4 век пр.н.е. била поделена на бројни кралства и републики. Најважниот меѓу нив беше Кралството Магада во источна Индија, чии владетели, почнувајќи од кралот Бимбисара (543-492 пр.н.е.) започнаа потрага по градење империја. Така, границите на Магада беа многу проширени со текот на времето и содржеа добар дел од централна, источна и северо-источна Индија. Александар Велики (356-323 пр.н.е.) ја нападна Индија во 326 пр.н.е., и како последица на тоа, голем дел од северо-западна Индија беше фрлен во немири и политички хаос.

Владетелот на Магада во овие времиња бил Данананда (329-322/321 пр.н.е.) од династијата Нанда. Тој поседувал огромно богатство и војска со бројка од 20.000 коњаници, 200.000 пешадија, 2.000 кочии и 3.000 слонови, според римскиот историчар Куртиј (1 век н.е.). Познато кај Грците како Ксандрамес или Аграмес, знаењето за неговиот Магадан може да го додаде очајот на веќе заморените воени македонски војници на северо-западниот дел на Индија, принудувајќи ги, меѓу другите причини, да не притискаат понатаму во Индија.

Дебата за потеклото

Голем дел од животот и потеклото на Чандрагупта с still уште се обвиткани со мистерија. Поголемиот дел од она што е познато за него доаѓа повеќе од легенди и фолклор отколку вистински историски извори; „Единствената определена инскриптивна референца за Чандрагупта е во натписот Јунагар од 2 век н.е.“ (Синг, 330.) Историчарот КАН Састри забележува:

За детали за значајните настани што доведоа до надминувањето на Нанди од страна на Мауриите, мора да се свртиме кон индиските хроничари и раскажувачи на приказни. Ниту една современа сметка не преживеала. Традиционалната приказна е различно раскажана од различни писатели. (Састри, 145).

Социјалното потекло на Чандрагупта, особено неговата каста, се уште се дебатира. Будистичките, Jаинските и древните книжевни дела даваат различни верзии. Тој е различно споменуван како припадник на кланот Кшатрија Морија кој владее со Пипаливахана на денешната индо-непалска граница, како потекло од племе на скротувачи на пауни, син на жена по име Мура (оттука и титулата, Маурија), па дури и блиску или далечно поврзан со Нанда, но презрен и протеран бидејќи Данананда беше alousубоморен на неговите далеку супериорни таленти.

Така, историчарите се поделени во врска со неговото општествено потекло. Некои тврдат дека „се чини дека припаѓал на некое обично семејство“ (Шарма, 99) и дека „тој не бил принц, туку обичен обичен човек без директна титула за круната на Магада“ (Трипати, 146). Некои други историчари наведуваат дека тој навистина припаѓал на кланот Морија или Маурија, кој до 4 век пр.н.е. паднал во тешки времиња, и така Чандрагупта „пораснал меѓу скротувачи на пауни, сточари и ловци“ (Маџумдар, Рајхаудури и Дата, 92). Римскиот историчар Јустин (в. Н.е. н.е.) алудира на неговото скромно потекло. Будистичките текстови и средновековните натписи го споменуваат како Кшатрија. Така, може да се претпостави дека тој би припаѓал на Кшатрија (власт/војна во каста) или поврзана каста, бидејќи Брахмин Каутилија, во согласност со правилата на кастата, не би го фаворизирала поинаку за владеење.

Historyубовна историја?

Пријавете се за нашиот бесплатен неделен билтен за е -пошта!

Легендите велат дека Чандрагупта го сретнал Александар Велики и можеби добил дозвола да служи во својата војска за да го научи македонскиот начин на војување.

Чандрагупта беше амбициозен и бараше начини и средства за постигнување позиција на авторитет или дури и круна. Оваа желба лесно можеше да се роди поради неговите околности. Тој сакаше да го врати паднатото богатство на неговиот клан и да се воспостави во вистинската позиција како владетел на Кшатрија. Дури и ако наместо тоа се прифати верзијата за поврзаност со Данананда, тогаш таквата намера сигурно ќе се вкоренеше во умот на Чандрагупта и тој би сакал неговиот праведен удел да биде принц. Дури и од сосема обично семејство, Чандрагупта не чувствуваше дека неговото потекло има врска со неговите политички амбиции. Во секој случај, историски, многу е веројатно дека Чандрагупта како млад човек дефинитивно се вклучил во напорите да ги исполни своите амбиции.

Рана кариера

Чандрагупта знаеше дека за успешно да го оствари своето патување до власт, војната со воспоставените кралства ќе биде неизбежна. Така, тој се фокусираше на стекнување воена обука и искуство. Легендите велат дека го запознал Александар и можеби добил дозвола да служи во неговата војска за да го научи македонскиот начин на војување и како може да се користи против тактиката на древното индиско војување, покрај неговата воена обука. Јустин и грчко-римскиот историчар Плутарх (околу 46-120 н.е.) ја споменуваат средбата со Александар. Сепак, овој состанок беше катастрофа, и Чандрагупта беше принуден да избега за својот живот.

Некои историчари сметаат дека за Чандрагупта, кој живеел во кралството Магадан, не било можно да се оди до северо-запад за да се сретне со Александар, дури и ако идејата воопшто му се случила на прво место. Наместо тоа, тој се сретна со Данананда и побара служба во својата војска. Тие веруваат дека Justастин погрешно го споменал Александар наместо Данананда. Сепак, таквото гледиште не е прифатено од сите историчари.

Без оглед на тоа какви беа раните потези на Чандрагупта во неговата кариера, она што може со сигурност да се каже е неговиот однос со државникот-филозоф Каутилија. Тој беше неговиот најдобар сојузник, ментор и водич, и оној што ја обликува не само неговата кариера, туку и текот на маурската империја под Чандрагупта. Вишнугупта Чанакија или Каутија, од своја страна, одлучија да ја преземат водечката улога во обнова и преобликување на индиската политика. Иако првично од Магада, како ученик, а подоцна и учител во Такшшила (сега Таксила во денешен Пакистан), Каутилија на тој начин стана сведок на политичките превирања создадени во северо-западна Индија поради македонската инвазија. Ова го натера да размисли во смисла на воспоставување централизирана пан-индиска империја која би можела да ги задржи напаѓачите и да го врати редот. Постоењето на бројни републики и кралства, разединети и постојано во војна едни со други, од очигледни причини, не може да го стори тоа.

Тој сметаше дека Магада е соодветна империја за која станува збор - неговиот предлог за истото беше исполнет со презир и навреди од Данананда, по што следеше решеноста на Каутилија да го отстрани актуелниот крал. Магада беше единствениот територијален ентитет што можеше да обезбеди ред меѓу хаосот. Имаше практично неспоредлива воена положба, клучна за постоењето на видот на империјата што ја сакаше Каутилија. Заштитен од својата огромна војска, тој уживаше стабилност што другите кралства не можеа. Така, Каутилија беше одлучен да го има Магада како центар на неговата шема на работи - без разлика дали е под Нанда или некој друг, тоа не беше важно.

Менторувајќи ја Чандрагупта за улогата, Каутилија се подготви за преземање на Магада и с that што следеше со неа.

Тој на тој начин одлучи да го замени Данананда со подобар и поспособен кандидат. Избраниот човек беше Чандрагупта Маурија. Управувајќи го за улогата, Каутилија се подготви за преземање на Магада и с that што следеше со неа. Сопствениот калибар на Чандрагупта на тој начин беше усовршен во однос на војната, дипломатијата и тајните операции.

Како и кога се случи неговата прва средба со Чандрагупта, фактите не се јасно познати. Фолклорот вели дека по враќањето од дворот на Данананда, понижениот Каутилија додека ја подготвувал својата одмазда наишол на момче во село кое дури и во играта покажувало квалитети да биде голем крал. Брзо да го сфати својот потенцијал, Каутилија одлучи да го земе за свој штитеник и побара дозвола од племенскиот или селскиот поглавар и мајката на момчето Мура да го земе и да го обучи за неговата идна улога. Потоа, тој го донесе момчето Чандрагупта заедно со него во северо-западна Индија, од каде што, како што велат приказните, Чандрагупта пораснал под обука од Каутилија и затоа бил подготвен за неговата улога како иден император.

Според секоја веројатност, овие приказни не можат да се прифатат како факт, бидејќи тоа би значело дека додека Чандрагупта дојде на престолот на Магада, и Каутилија и Данананда беа изнемоштени старци! Историски гледано, тоа не било вистина, така што како што тврдат историчарите, младиот човек Чандрагупта, кој веќе се обидувал да го направи своето богатство, се сретнал и се здружил со Каутилија, кого го сфатил како непроценлив сојузник. Важноста на приказните, сепак, лежи во фактот дека тие упатуваат на скромното потекло на Чандрагупта, неговите околности и како тие не се соодветни за неговиот раст, и затоа тој мораше да се исели за да ги постигне своите цели.

Неговата средба со Каутилија би се случила откако понижениот научник се вратил од Паталипутра и првичните напори на Чандрагупта да ја освои власта биле неуспешни. Откако сфатија дека имаат многу заедничко, двајцата тргнаа да ги постигнат своите заеднички цели. Откривањето на подземно богатство ги натерало да регрутираат платена војска.

Војна за власт

Користејќи ја постмакедонската област за инвазија во северо-западна Индија како идеална база поради хаотичните услови и недостатокот на политичка и воена опозиција, Чандрагупта ги распореди своите луѓе, ги оспори слабеењето на грчко-македонската власт и постигна победи над локалните царства или што било остана од нив. Потоа, тој ја презеде контролата над централна Индија и конечно напредува кон центарот на Магада.

Сфаќајќи дека конфликтот со Магада нужно ќе повлече многу повеќе од моќна армија, Каутилија се одлучи за војна со други средства. Имаше многу интриги, контра-интриги, заговори и контра-заговори на кои тој се прибегна за да ја скрши силата на Данананда со одвикнување на неговите клучни сојузници, лојалисти и поддржувачи, особено неговиот главен министер Ракшаса. Санскритска драма Мудраракшаша („Прстенот на Ракшаса“) напишана од Вишахадата некаде помеѓу 4 и 8 век н.е. (најверојатно 5 век н.е.) дава живописни детали за истото. На крајот, со употреба на воени и невоени средства, Чандрагупта успеа да го обезбеди престолот во Паталипутра. Веројатно Данананда избегал или бил убиен.

Индиски освојувања

Сигурен на царското седиште, Чандрагупта го насочи своето внимание кон проширување на своите доминации. Маурските војски стигнаа до западниот брег на Индија и јужна Индија, особено до денешната држава Карнатака. Плутарх наведува дека ја презел целата земја со војска од 600.000 луѓе. Маурската империја во тоа време ги вклучуваше денешните држави „Бихар и добри делови од Ориса и Бенгал, но и западна и северозападна Индија, и Декан ... на северо-запад тие контролираа одредени области кои не беа вклучени дури и во Британската империја “(Шарма, стр. 99). Екстремната јужна и североисточна Индија не беа дел од империјата.

Војна со Грците

Чандрагупта дојде во конфликт со Селеук I Никатор, наследникот на Александар на исток, идејата е намалување на грчката моќ и добивање сопствена територија и сила. Војната заврши во 301 година пр.н.е. со потпишување на договор. Чандрагупта ги доби областите Арахосија (областа Кандахар во денешен Авганистан), Гедрозија (јужен Балучистан во денешен Пакистан) и Паропамисадаи (областа помеѓу Авганистан и индискиот потконтинент). 500 слонови беа дадени на Грците. Легендата тврди дека Селеук ја предал својата ќерка Елена во брак со Чандрагупта, но историските докази не го потврдуваат тоа. Исто така, беше одлучено да се назначи грчки амбасадор и како резултат на тоа, Мегастенес дојде до дворот на Маурија во Паталипутра. Тој напиша за администрацијата на Мауријан и за неговата работа Индика сега е изгубено, цитатите од него опстојуваат во делата на неколку последователни грчки писатели.

Ainаинизам и смрт

Мудраракшаша го користи санскритскиот термин вришала, вработен за Кшатрија и други кои отстапуваат од браминските правила, за да означат Чандрагупта; „Дека Чандрагупта навистина отстапила од брамистичката православност, се докажува со неговата предиспозиција за јаинизмот во неговите подоцнежни години“ (Маџумдар, Рајхаудури и Дата, стр. 92). И историските докази и популарното верување наведуваат дека Чандрагупта во подоцнежните години го прифатил џаинизмот. Натписите во Карнатака датирани помеѓу 5 и 15 век н.е. споменуваат извесна Чандрагупта во врска со светителот ainаина Бадрабаху. Чандрагупта најверојатно абдицирал, станал подвижник, го придружувал Бадрабаху во Карнатака, а подоцна починал следејќи го ритуалот на салхехана, односно, пости до смрт. Така, Чандрагупта владеел 24 години и бил наследен од неговиот син Биндусара (297 година- 273 година пр.н.е.), татко на Ашока Велики (268-232 пр.н.е.).

Маурската империја под Чандрагупта

Владата на Маурија

Чандрагупта разви разработен систем на империјална администрација. Поголемиот дел од моќта беше сконцентрирана во неговите раце, а во извршувањето на должностите му беше помогнато од совет на министри. Империјата била поделена на провинции и имала кнезови како намесници. Ова им обезбеди на кралското семејство потребното административно искуство, особено оној што стана цар. Провинциите беа поделени на помали единици и беа воспоставени аранжмани и за урбана и за рурална администрација. Пронајдени се археолошки докази за постоење на голем број градови и градови. Од нив, најистакнатиот беше главниот град Паталипутра. Нејзината администрација ја вршеа шест комитети со по пет члена по парче. Некои од задачите што им беа доверени вклучуваат одржување на санитарни јазли, грижа за странци, регистрација на раѓање и смрт, регулирање на тежините и мерките итн. Различни видови тежини користени во овој период се откриени на неколку места. Централната влада, исто така, одржуваше дваесетина оддели кои се грижеа за разни социјални и економски активности.

Воена Маурија

Државата поседуваше огромна војска. Војници (маула) беа регрутирани, обучени и опремени од државата. Имаше многу заедници и шумски племиња (атавика) кои беа познати по своите воени вештини и ценети како такви. Платеници (брита), исто така, постоеше во голем број, како и корпоративните еснафи на војници (шрени) и тие беа регрутирани секогаш кога тоа беше потребно. Армијата беше составена од четири оружја (чатуранга) - пешадија, коњаница, кочии и слонови. Имаше 30-члена воена канцеларија составена од шест табли кои се грижеа за овие различни оружја, како и морнарицата и транспортот. Според римскиот писател Плиниј (23 - 79 н.е.), Чандрагупта поседувала 600.000 пешадија, 30.000 коњаници и 9.000 слонови. Колите биле проценети на 8.000. Сите тие беа распоредени на полето на битката во формација (вјуха), како што одлучија командантите, врз основа на фактори како што се природата на теренот и составот на силите на нечиј и непријател. Се покажа голема грижа за обуката на мажи и животни. Кралот и принцовите биле добро обучени во уметноста на војната и лидерството. Од нив се очекуваше да покажат храброст и честопати лично ги водеа своите војски и учествуваа во одбраната на тврдините. Морнарицата создадена од Чандрагупта претежно извршувала функции на крајбрежната стража и ја чувала огромната трговија на империјата што се вршела по водните патишта.

Оружјето вклучуваше лакови и стрели, мечеви, широки зборови со две раце, овални, правоаголни или bвонести штитови (често од кожа), копја, копја, секири, штипки, палки и боцки. Војниците или беа генерално голи до половината или носеа ватирани памучни јакни. Тие исто така носеа турбани со густа намотка, често прицврстени со шалови врзани под брадата, и ленти од ткаенина врзани по половината и градите како заштитен оклоп. Туники се носеа во зима. Долната облека беше лабава крпа што се носеше како килт или во стилот на фиоката (едниот крај на облеката нацртан меѓу нозете и напикан во половината одзади).

Огромната војска на Мауријан беше поддржана од огромната големина на империјата и ресурсите што на тој начин беа под нејзина контрола. Државата практично ги контролираше сите економски активности и оттука беше во можност да обезбеди голем приход и изобилство на финансиски средства.

Така, Чандрагупта остави зад себе наследство кое опстојува на страниците на Arthashastrа Не само што изгради империја со свои напори, надминувајќи ги сите пречки, туку постави и здрави принципи за нејзиното управување и самиот неуморно работеше за нејзиниот раст. Токму овие достигнувања го прават еден од најистакнатите владетели на античка Индија и скоро митска фигура на фолклорот.


Daughterерката Нанд - сопруга на Чандрагупта Маурија

Данананд бил император на империјата Магад и најмоќниот крал во индискиот под континент во тоа време. Неговото царство беше најбогато меѓу сите индиски потконтинентни кралства и неговата војска беше најсилна меѓу другите индиски кралства. Но, Дананад беше суров и егоистички император. Во тие времиња Александар Велики ги напаѓаше азиските кралства и ги победуваше еден по еден. И најмоќната персиска империја била нападната од Александар. Чанкија беше учител во такшашила, кој беше загрижен за унапредување на силите на Александар. Тој одлучи да побара помош од царот Дахананд за да ги спречи напредните сили да го освојат индискиот потконтинент. Тој отиде на суд во Данананд и го замоли да се обедини во борбата за да го победи Александар. Но, Данананд се навреди што учител во Бархмин го советуваше и го навреди и исфрли од судот. Чанкија вети дека ќе се одмазди. Чанкија го виде младото дете Чандрагупта и одлучи да го направи цар и го научи во такшашила и го направи голем воин. Чандрагупта го победи Данананд во втората војна и се искачи на престолот на Магад во 312 година п.н.е.

Чанкија се ожени со Чандрагупта со најмладата ќерка на Дананад.Ова беше политички брак за да се осигура дека поддржувачите на Дананад не креваат бунт. Данананд ги зел само своите жени и заминал во шума по војната. Ниту еден друг машки член на Данананд не беше жив да се грижи за своето семејство. Неговите 9 синови и 7 браќа беа убиени од Чандрагупта во војната. Многу женски роднини на Дананад, вклучително и ќерката на Данананд, неколку жени и кокобини и браќа сопруга и деца, беа оставени во тврдината Магад. Чандрагупта Маурија по бракот со ќерката Дананад (легендата ја нарече Нандини, но нејзиното вистинско име не е запишано никаде) им даде засолниште на роднините на Дананад.

Многу од ќерките што ги остави Нанд беа обучени како Вишкања од нивниот татко Данананд. Иако Чандрагупта имаше многу деца од многуте сопруги, а познат е Дурудара, од кого ги има Кешнаг и Биндусара и син по име inастин од Хелена, грчката принцеза, не се споменува ниту едно дете од ќерката Нанд во која било современа работа.

Некои книги дури сугерираат дека ќерката на Нанд се обидела да ја убие сопругата на Чандрагупта, Дурудара, труејќи ја, поради што била затворена многу години од Чандрагупта Маурија. Но, оваа верзија можеби не е вистина бидејќи Чанкија од детството ставаше отров од кобра во храната на Чандрагупта, што го направи отпорен на отровни отрови во светот. Дурудара јадеше од чинијата и почина. Оваа приказна за смртта на Дурударас е прифатена од многу историчари. Така, ќерката на Нандс можеби не ја убила Дурудара. Но, дали е отидена во затвор затоа што била ќерка на непријателите, не може точно да се потврди. Како и да е, шансата ќерката на Данананд да се обиде да ја убие Чандрагупта или неговите сопруги е главно невозможна, бидејќи многу нејзини роднини беа засолнети од Чандрагупта.

Daughterерката на Нандс целосно исчезнува, било во книгите на Чанкија или патници од тоа време. Ниту, пак, ќерката Нанадс не е спомната во ниту еден столб и место каде што императорите на Магад пишувале за нивните семејства итн. Оттука, можеме да претпоставиме дека таа не била толку важна, ниту Чандрагупта не ја сакала или не се грижела за неа исто како што ги правела Хелена и Дурудара.

Чандрагупта го напушти престолот на Магад во 289 година п.н.е. и стана џаин монах и отиде во Шраванабелегола и умре таму по 2 години постејќи до смрт. Сопругите на Чандрагупта, Хелена и другите живееле со Биндусара во тврдината Магад. Daughterерката на Нандс, исто така, можеби продолжила да живее со Биндусара. Се вели дека таа исто така ја прифатила религијата на џаин заедно со Чандрагупта. Но, ниту еден документ од тоа време не го потврдува овој факт.

Дали ќерката на Нандс имала дете од Чандрагупта Маурија? Ако ќерката Дананандс и неговата немисис Чандрагупта имаа loveубовно дете, дали тој факт нема да се спомене во ниедна книга од тоа време? Идеално би било. Но, со оглед на омразата на Чанкијас кон Данананд и Чандрагупта кои го убиле целото нејзино семејство, многу е веројатно дека тие немале деца заедно. Фактот дека ќерката на Дананадс е сопруга на Чандрагуптас, но речиси не се споменува во ниту една книга или патници од тоа време или од Чанкија, покажува дека бракот бил незначителен и само политички по природа. А фактот дека Дананандс многу ќерки биле вишкања и дека една од нив ја убила Парватак, исто така значи дека Чанкија би се погрижила Чандрагупта да остане подалеку од ќерката Дананандс за негова заштита.

Чандрагупта имаше 32 години кога се ожени со ќерката Дананадс и таа сигурно беше во нејзините тинејџерски години од 7-12 години. Во тие времиња девојките се мажеа во просек на возраст од 7 години во Индија, максимум 10-12 години. Следејќи ги овие историски информации, ќерката Дананандс мора да биде во тинејџерските години кога се омажила за Чандрагупта, која имала 30 -ти години. Чандрагупта беше зафатена со консолидација на империјата до 40-42 години за да има време за убов. Тој постојано водеше војни во тие времиња затоа што зароби до Мисор на југ и Авганистан на север. Така, тој сигурно бил зафатен со воспоставување на империјата следните 10-15 години, наместо да ја романтира ќерката на Дананандс или која било друга жена.


Се верува дека Чандрагупта Маурија е Кшатрија

Според Махавамса, будистичкиот текст, Чандрагупт припаѓал на сектата Морија - поделба на кланот Кшатрија. Понатаму, Махапаринибана Сута елаборира дека Мориите биле од заедницата Кшатрија од место наречено Пипаливан. Со текот на годините, имаше неколку драми кои кажуваат различна приказна за неговата лоза, но традициите и будистичките текстови потврдуваат дека Чандрагупта припаѓала на родот Кшатрија.


Каутија: Наставник, стратег, советник на Чандрагупта Маура

Во времето на инвазијата на Александар на Индија (327 - 325 п.н.е.), Каутилија бил учител во Таксила, голем центар за учење, како и главниот град Гандара. Амби (познат кај Грците како Таксили), кралот на Гандара, склучил договор со Александар и затоа избегнал да се бори со него. Се вели дека Каутилија ја доживувал македонската инвазија како закана за индиската култура и затоа барал други индиски владетели во регионот да се обединат во војна против Александар. Се чини дека само Парватка (понекогаш идентификувана како Порус во грчките извори), хималајски крал, го послуша повикот на Каутилија и неуспешно се бореше против Александар во битката кај реката Хидаспес.

И покрај неговиот неуспех да ги собере индиските владетели против Македонците, Каутилија не се откажа, туку отпатува на исток, во Паталипутра, во Бихар. Ова беше главен град на Империјата Нанда, која се протегаше од Бихар и Бенгал на исток с to до источен Пенџаб на запад. Каутија се надеваше дека Дана Нанда, владетелот на оваа огромна империја, ќе може да го победи Александар и да ги одбие македонските напаѓачи.

Првично, односите помеѓу кралот и Каутилија беа срдечни. Меѓутоа, навиката на Каутија да зборува отворено, сепак, не му одговараше многу на кралот. Следствено, Дана Нанда ја отстрани Каутилија од неговата официјална позиција, а браминот беше исфрлен од дворот на Нанда. Каутилија се заколна дека ќе се одмазди за навредата што ја добил од рацете на Дана Нанда. Според друга верзија на приказната, Дана Нанда јавно ја навредила Каутилија и го отстранила од неговиот суд, како резултат на незначителен спор, со што го предизвикала гневот на браминот.

Како момче, Чандрагупта Маурија била одведена од Каутилија во Таксила и се школувала за воени тактики и естетски уметности. Последователно, Чандрагупта подигнала платеничка војска, направила сојуз со хималајскиот крал (можеби Парватка) и ја нападнала империјата Нанда. Сепак, почетните напади на Чандрагупта беа одбиени, бидејќи Империјата Нанда, на крајот на краиштата, поседуваше застрашувачка војска.

Како и да е, Чандрагупта ја продолжи својата војна и по многу битки, неговата војска конечно пристигна пред портите на Паталипутра. Чандрагупта го опколила главниот град Нанда и успеал да го заземе градот во 321 година п.н.е. Според една верзија на приказната, Дана Нанда абдицирала, ја предала власта на Чандрагупта и отишла во егзил, со што исчезнала од страниците на историјата. Заземањето на Паталипутра во 321 п.н.е. од Чандрагупта го означува почетокот на Маурската империја.

Маурската империја на нејзината највисока точка го опфаќала скоро целиот индиски потконтинент. (Аванипутра7 / CC BY-SA 3.0 )


За Чандрагупта Маурија

Според Justастин, Чандрагупта бил разбојник и по успешните мали и големи напади, одлучил да изгради империја. Во Артахашстра е кажано дека регрутирањето војници треба да се врши од категориите крадци, млечи, Атал Викас и оружје. Од Мудраракша е познато дека Чандрагупта склучил договор со кралот Парватак од хималајскиот регион. Војската на Чандрагупта сигурно била Шака, Јаван, Кират, Камбој, Парсик и Вахлик. Според Плутарх, Сандрокот ја освоил цела Индија од огромен корпус од 6.00.000 војници. Според мислењето на Justастин, Индија беше под власт на Чандрагупта.

Чандрагупта прво ја воспостави својата позиција во Пенџаб. Неговата војна за слобода против пустината веројатно започна кратко време по смртта на Александар. Според Justастин, по смртта на Александар, Индија го прекинала ропството на ропството под водство на Сандрокот и ги убила гувернерите на Јаван. Чандрагупта водеше кампања против Јавана околу 323 година п.н.е. Тие би започнале на почетокот, но имаа целосен успех во оваа кампања во 317 година п.н.е. Или ќе беше пронајдено потоа, бидејќи истата година владетелот на Западен Пенџаб, Кшатрап Еудемус, ја напушти Индија со своите војски. Ништо не може да се каже детално за Јаванајуда на Чандрагупта. Со овој успех, тој ги доби провинциите Пенџаб и Синд.

Чандрагупта Маурија веројатно имала важна војна со Данананда. Во круговите на Јустин и Плутарх е јасно дека во времето на кампањата на Александар во Индија, Чандрагупта го предизвикала да започне војна против Нанда, но однесувањето на Кишор Чандрагупта го налути Јаванвијета. Индиските книжевни традиции сугерираат дека Нандараја бил крајно нетолерантен кон Чандрагупта и Чанакија. Споменувањето на Махаванш Тика сугерира дека Чандрагупта првично го нападнала централниот дел на Нандасамраја, но наскоро ја сфатил својата грешка и започнале нови инвазии од пограничните региони. Тој на крајот ја опколил Паталипутра и го убил Данананда.

Потоа, се чини дека Чандрагупта ја прошири својата империја и на југ. Античкиот тамилски писател по име Мамуланар се осврнал на инвазиите на Мауријан до ридовите Подијил во областа Тиневели. Ова е потврдено од други древни тамилски писатели и текстови. Агресивната војска се состоеше од војници Кошар. Агресорите дошле од Конкан преку ридовите Елиламалај до областа Конгу (Коимбаторе) и оттука до ридовите Подијил. За жал, во горенаведените споменувања, името на херојот на овој Маријавахини не е добиено. Сепак, предвидувањето на првиот маурски император Чандрагупта од „Вумба Моријар“ изгледа поконзистентно.

Последната битка во Чадрангупта беше со поранешниот командант на Александар и неговиот современ сириски грчки император Селеук. Споменувањето на грчкиот историчар Јустин докажува дека по смртта на Александар, Селевк го наследил источниот дел од огромната империја на својот господар. Селеук продолжи да го заврши индиското освојување на Александар, но политичката ситуација во Индија до сега се промени. Речиси целиот регион го водеше моќен владетел. Селеук 305 п.н.е. Се појави речиси долж брегот на Инд. Грчките автори не ја опишуваат оваа војна во детали.

Но, се чини дека Селеук, лицето на моќта на Чандрагупта, мораше да се поклони. Како резултат на тоа, Селеук склучи договор со давање на Чандрагупта Јаванакумари во брак и провинциите Арија (Херат), Арахозија (Кандахар), Паропанисадаи (Кабул) и Гедросија (Балочистан). За возврат, Чандрагупта подари 500 слонови на Селеук. Гореспоменатите провинции под власт на Чандрагупта Маурија и неговите наследници се докажани со двојазичната статија на Ашока од Кандахар. Со цел да се обезбеди стабилност на така воспоставениот пријателски однос, Селеук испрати пратеник по име Мегастен во дворот на Чандрагупта. Овој извештај е доказ дека Чандрагупта би можел да ја прошири империјата преку речиси целосни војни за кралски права.

Натпис (Шраванабелагола) што го прикажува доаѓањето на последните Шрутакевали Бадрабаху Свами и царот Чандрагупта.

Според натписите пронајдени од Шраванабелагола, Чандрагупта стана Jаин-светец во последните денови. Чандра-Гупта стана последниот носител на круната, проследен со друг владетел на круната (владетел), Дигамбар-муни. Затоа, Чандра-Гупта има важно место во ainаинизмот. Свами отиде во Шраванабелагол со Бадрабаху. Додека бил таму, го жртвувал своето тело со пост. Ридот на кој живееле во Шраванабелагол го носи името Чандрагири и таму е изграден и храм со име „Чандрагуптабасти“.


Чандрагупта Маурија - историја

Чандрагупта Маурија

Чандрагупта беше основач на династијата Маурија, која владееше со древна Индија околу 140 години. Неговите војници го освоија едно северно индиско кралство по друго и тврдеа дека се протегаат до запад до Авганистан. На овој начин, Чандрагупта ја обедини северна Индија под еден владетел за прв пат во историјата. Тој ја основа првата територијална империја во античка Индија, опфаќајќи го поголемиот дел од индискиот под-континент. Тој беше помогнат од неговиот политички советник, КАУТАЛИЈА, кој исто така ги постави правилата за администрација на земјата. Оваа широка рамка на административната организација беше усвоена од многу последователни династии. Потеклото на Чандрагупта Маурија и#8217 беа обвиткани во мистерија. Бидејќи бил воспитан од скротувачи на пауни, тој може да има потекло од мала класа. Според други извори, Чандрагупта Маурија бил син на принцот Нанда и даси наречен Мура. Исто така е можно Чандрагупта да е од племето Маурија Кшатријас. Многу од она што е познато за неговата младост е собрано од подоцнежната класична санскритска литература, како и класични грчки и латински извори кои се однесуваат на Чандрагупта со имињата ‘ Сандракотот ’ или ‘Андракот ’.

Чандрагупта Маурија е родена во оваа променлива древна земја, во близина на Паталипутра, каде што, во шестиот век пр.н.е., владетелите на Магада подигнале војски за да освојат нашироко и да создадат прва голема држава во регионот. Од нејасниот клан Морија, Чандрагупта можеби поседувал земја околу Магада, пред да ги доведе војските на Магада да ги освојат јанапада до Запад и Пинџаб. Притоа, тој ја надмина културната поделба. Агро-пасторални родови на воини што контролираа различни јанапада имаа разновидни културни идентитети, но подоцна ведските извори укажуваат дека некои ја прифатиле ариевската култура до исток до Прајага (Алахабад). Магада лежеше на исток на надворешниот раб на ариевската култура, и токму на исток Буда Гаутама состави духовен и етички пат што се оддалечува од ариевскиот брахманизам. Откако ги освоија локалните конкуренти, војските на Магада се проширија на запад. Победничките команданти ги потчинија јанападите под империјален авторитет чија главна работа беше да ја одржи својата воена сила. Ова рудиментирано царско скеле обезбеди рамка за амбицијата на Чандрагупта.

На крајниот запад, трупите на Магада се соочија со грчките војски на Ахеменид кои маршираа низ Персија. Додека грчките војници маршираа кон исток, а војниците на Магада маршираа кон запад, и двајцата знаеја дека ги следат старите патеки за патување на долги патеки, но не знаеја дека создаваат нов свет на политика што ќе се протега од Грција до Асам. Патиштата од Европа до Ориентот и од Магада до Персија се сретнаа во Пенџаб, така што Инд стана симболична западна граница на регионот што Грците го нарекоа „Индија“.

Оригиналната поделба на Азија и Европа, Исток и Запад, Ориент и Запад, произлезе од воената конкуренција околу правците и ресурсите што течат низ античка Евроазија. Така, античките империи измислија културни граници со кои живееме и денес како овие територијални идентитети дошле до денес е долга приказна што ќе ја следиме во наредните поглавја. Чандрагупта победи во војните за Магада во Синд и можеби се бореше со Александар Велики во Пенџаб пред војската на Александар да се побуни за да ја принуди грчката повлекување по Инд во 327 година пр.н.е.

Александар потоа отпловил за Месопотамија и умрел во Вавилон на триесет и четиригодишна возраст. Откако Александар почина во 323 година пр.н.е., Чандрагупта го сврте вниманието кон Северозападна Индија (модерен Пакистан), каде ги победи сатрапиите (опишани како “префекти ” во класичните западни извори) оставени од Александар. Чандрагупта маршираше на исток, ги освои своите господари и стана првиот император во Јужна Азија. Тој ја започна својата империјална династија Маурија врз основа на победите на Магада за да ги вклучи јанападите во структурата на воената команда која на крајот распореди девет илјади слонови, триесет илјади коњаници, осум илјади кочии и неколку стотици илјади војници на нејзините многу боишта. Поддршката на воената машина со даноци, војници, резерви, команданти и победи ја преокупираше државата Маурија, која ја одржа официјалната елита, која беше прва од ваков вид. Елитните интелектуалци станаа мозокот на империјата. Една легендарна фигура беше Каутилија, позната како автор на Артахастра, прирачник за државни вештини и администрација. Овој текст не беше завршен до времето на Гупта, шестотини години подоцна, и затоа претставува една од многуте врски помеѓу двете класични империи на басенот Ганга.

Маурската империја, која ја основа Чандрагупта, го должи своето име на куќата на Маури, под чија власт индискиот потконтинент, за прв пат во историјата, виде значителен степен на политичко единство. Империјата траела до 187 година п.н.е.

Маурската империја беше многу силна и независна бидејќи имаше некакво политичко единство. С Everything започнува во главниот град на Мауријан. Главниот град на Маурија беше во Паталипутра (денешна Патна), главниот град на старото кралство Магада.

Економијата, во сите нејзини важни аспекти, беше контролирана од државата, а рудниците, шумите, големите фарми, муницијата и индустријата за предење беа државни и управувани. Луѓето беа поделени во седум ендогамни групи и филозофи, селани, сточари, трговци, војници, владини службеници и советници. Армијата беше составена од четирите традиционални индиски дивизии: сили монтирани на слонови, кочии, коњаници и пешадија и имаа тенденција да бидат големи (силите на Чандрагупта ’s, наводно, броеја 600.000 мажи).

Религиозниот живот на империјата можеби најдобро може да се карактеризира како плуралистички. Општата верска политика на Мауриите беше да се поттикне толеранција. Во модерните времиња Империјата Маури се памети како едно од златните времиња на индиската историја, време кога земјата беше обединета и независна.

Чандрагупта Маурија се откажа од својот престол на својот син, Биндусара, кој стана новиот маурски император. Чандрагупта потоа стана подвижник под водство на светецот Jаин Бадрабаху Свами, мигрирајќи со него на југ и ги заврши своите денови во самогладнување во Шраванабелагола, во денешна Карнатака.


Чандрагупта Маурија е родена во 340 година п.н.е. во Паталипутра во модерен Бихар. Неговото потекло, сепак, е неизвесно. Името на неговиот татко беше Сарвартасидхи Маурија, а неговата мајка Мура Маурија.

Некои тврдат дека е роден од принцот Нанда и неговата слугинка, Мура, кастата Шудра, други наведуваат дека припаѓал на племе од Морија на скротувачи на пауни.

Да се ​​биде храбар и одлучен лидер уште од детството. Со него многу добро управуваше Чанакија, голем брамински научник за економија и Одделот за политички науки на Универзитетот Такшашила. Кој подоцна стана негов ментор.

Сопругата на Чандрагупта Маурија, Дурдара и децата

Единствената личност во кралицата или концертите на Чандрагупта за која имаме име е мајката на неговиот прв син Бинодар, Дујанедура. Сепак, веројатно тоа беа повеќе концерти на Чандрагупта.

Според легендата, Чандрагупта бил загрижен дека Чандрагупта може да биде отруен од непријатели и почнал да има токсичен апетит за храната на императорот со цел да создаде толеранција.

Чандрагупта не бил свесен за планот и споделил дел од неговата храна со неговата сопруга Дурбар додека била бремена со нејзиниот прв син. Дурдара починала, но стигнала во Чанка и била подложена на итна операција за отстранување на бебето со полно работно време. Бебето Биндусара преживеа, но отровна крв од нејзината мајка го допре челото. оставајќи сина точка – што го инспирираше нејзиното име.

Многу малку се знае за другите сопруги и деца на Чандрагупта и неговиот син Биндусара. можеби повеќе незаборавно од сопственото кралство од неговиот син. Тој беше татко на една од најголемите империи на Индија: Ашока Велики.

Основач на Маурската империја во 320 година п.н.е

Чандрагупта Маурија бил индиски император во 320 година п.н.е., кој бил основач на империјата Маурија. Во обид да се врати индиската империја по Александар Велики Македонски во 326 година п.н.е. Империјата брзо се прошири во Пакистан во поголемиот дел од модерната ера на Индија.

За среќа, нападнати од високите планини Хинду-Куш.Армијата на Александар ја загуби својата волја да ја освои Индија во битката кај Јелум или на реката Хидапе.

Иако Македонците успеаја да поминат преку Кајберскиот премин и ја победија модерната Вера. Кралот Пурур во близина (крал Порос). битката беше речиси невозможна за трупите на Александар ’s.

Кога победничките Македонци слушнале дека нивната следна цел и империјата Нанда – можат да освојат 6.000 боишта, војниците се побуниле. Александар Македонски нема да ја освои другата страна на Ганг.

Иако пет години по повлекувањето на Александар, најголемиот светски теоретичар одби да ги одведе своите војници во Империјата Нанда. 20-годишната Чандрагупта Маурија ќе го постигне ова богатство и Индија сака да комбинира речиси с everything во моментов. Младиот индиски цар Александар и наследниците на#8217, исто така, ќе дојдат и ќе освојат.

Соборување на Нанда и формирање на империјата Маурија

Чандрагупта беше храбар и скржав и роден водач. Младиот човек дојде кај познатиот брамински научник, Чанакија, кој го изрази својот гнев против Нанда. Чандрагупта го подготви Чандрагупта да победи и да владее на местото на императорот Нанда, подучувајќи го техники преку разни хиндуистички извори и помагајќи му да изгради армија.

Чандрагупта се закопа во корист на планинско кралство и веројатно истиот Пару кој беше поразен, но лишен од Александар и излезе да ја освои Нанда. Првично, потоплите сили се побунија, но во долга серија битки, силите на Чандрагупта ја опколија династијата Нанда на Палталипутра. Во 321 година н.е., главниот град опаднал, и 20-годишниот Чандрагупта Маурија започнал своја династија и#8211 империјата Маурија.

Новата империја Чандрагупта се наоѓа во Авганистан на запад. Мјанмар (Бурма) на исток, и платото Декан на југ од северен Jamаму и Кашмир. Чанакија served служеше на владата паралелно како “првен министер ”.

Кога Александар Велики почина во 323 година п.н.е., неговите генерали ја поделија неговата империја на непријатели, така што секој од нив имаше територија за владеење, но околу 316 година од нашата ера, Чандрагупта Маурија беше поразена и беше во можност да ги победи сите ридски кралеви. Централна Азија сега ја проширува својата империја до границите на Иран, Таџикистан и Киргистан.

Според некои извори. Чандрагупта Маурија можеби била инструментална во убиството на двајца макронски кралеви: Филип, син на Махтас и Нинијкор од Партија. Ако е така, тоа беше исто така многу растечки закон за Чандрагупта. Филип бил убиен во 326 година н.е., кога идниот владетел на Мавриската империја с still уште бил анонимен тинејџер.

Спорови со Јужна Индија и Персија

Во 305 година од нашата ера, Чандрагупта одлучи да ја прошири својата империја до Источното Царство. Во тоа време, Персија била основач на Селеукидската империја, Селеук Е. Никтор и поранешен генерален секретар под Александар. Чандрагупта зазеде голема област на источна Персија и ја заврши војната со мировен договор. За возврат, Селевк добил 500 боишта, кои добро ги искористил во битката во Ефес во 301 година од нашата ера.

Колку што удобно можеше да владее со областа север и запад, Чандрагупта се концентрираше на југ по Маурија. Со војска од 400.000 (според Страбон) или 600.000 (според Плиниј Постариот). Чандрагупта ги освои сите делови на индискиот потконтинент освен Калинга (сега Ориса) на источниот брег и Тамилската империја јужно од копното.

Кон крајот на неговото владеење, Чандрагупта Маурија ги обедини речиси сите индиски потконтиненти под негова власт. Неговите внуци, Ашока, отидоа да додадат дел од империјата Калинга и Тамил.

Постигнувања на Чандрагупта Маурија

Тој ги освои повеќето региони на индискиот потконтинент од Централна Азија на запад, југо-исток, јужно од Бурма, а Хималаите во индиското плато на Дека се протега до историјата на најголемата формирана најголема империја.

Чандрагупта Маурија Смрт и наследство

Кога имал педесетти години, Чандрагупта бил фасциниран од џаинизмот, високомонистички систем на верување. Неговиот гуру беше Заинулв Бадрараху. Во 298 година п.н.е., царот абдицирал, предавајќи ја власта на неговиот син Биндусара. Потоа отпатува на југ од Карнатака со предупредување Шабнаблоголе. Таму, Чандрагупта медитираше без да јаде или да пие пет недели, додека не умре од глад во навика наречена салхехана или вечер.

Кралството основано од Чандрагупта ќе владее со Индија и Јужна Азија до 185 година н.е. и ќе ги следи стапките на неговиот внук Ашока Чандрагупта на многу начини, регионот освоил како млад човек, но станал религиозен во староста. Всушност, во историјата на владеењето на Ашока во Индија, будизмот може да биде чиста манифестација на секоја влада.

Се надевам дека научивте некои прекрасни информации со читање на биографијата „Чандрагупта Маурија“ Ако ви се допаѓа овој пост. Ве молиме коментирајте подолу и кажете ми што мислите Вашите вредни коментари неизмерно ми помагаат да додадам дополнителна инспирација.


Чандрагупта Маурија

Според пуранската традиција, Чандрагупта, позната и како Сандракот, бил вонбрачен син на последниот цар Нанда од Магада од слугинката Мура, па оттука и името Маурија. Sourcesаин и будистички извори го прогласуваат за подвижник на кланот Морија Пипаливана.

Во младоста, Чандрагупта била под влијание на Чанакија, позната и како Каутија, таксилијански брахмин и познат автор на Артахастра, прославената работа за индиската политика. Помогнат од Чанакија, Чандрагупта заговорил да го узурпира владеењето на Магадан, но не успеал во својот прв обид. Прогонет, тој се сретнал со Александар во 326/325 п.н.е., го проучувал значењето и успехот на грчката инвазија и му одредил време.

По смртта на Александар во 323 година п.н.е., Чандрагупта стави крај на грчката власт во северозападна Индија, се врати во Магада, го уби кралот Нанда и ја прогласи династијата Маурија во 322. Обидот на Селеук Никатор, грчки сатрап, да го поврати Пенџаб во 304 беше спречен, а Чандрагупта го доби денешниот Авганистан како дел од мировниот договор. Селеук, исто така, ја дал својата ќерка во брак со Чандрагупта и го назначил Мегастенес за амбасадор во дворот на Маурија. Научниците должат многу информации за Мауријанска Индија на детален извештај напишан од Мегастенес.

Државата Магадан под Чандрагупта беше раскошна и тоталитарна. Главниот град, Паталипутра, беше величествен град, а кралската палата, според Мегастенес, била исполнета со „чуда за кои ниту мемониската Суса во сета своја слава, ниту величественоста на Екбатана не може да се надева дека ќе ги оствари навистина, само познатата суета на Персијците можеа да замислат таква споредба “. Откако дојде на власт преку интриги, царот се плашеше од заговори. Вработил војска од тајни агенти и ниту еден метод не се сметал за бескрупулозен за да ги уништи неговите непријатели.

Луѓето уживаа репутација за чесно лажење и крадење беа генерално непознати, а грчкиот амбасадор забележува дека ретко се прибегнувало кон судски спорови. Голем дел од ова беше без сомнение поради суровиот казнен систем. Смртната казна беше изречена за затајување даноци, а осакатување беше нанесено за лажно сведочење.

Империјата била поделена на три провинции, секоја под вицекрал, обично член на кралското семејство. Чандрагупта имаше војска од 600.000 луѓе, но најверојатно бројот вклучуваше и следбеници на кампот. Чуварот на палатата на странски Амазонци го чуваше царот, а Чандрагупта ретко се појавуваше во јавноста.

Владеењето на Чандрагупта траеше 24 години. Според традицијата на ainаин, во 298 година тој го напуштил својот престол, се повлекол на повлекувањето на ainаин во Сравана Белгола во Мисор и на крајот постел до смрт.


Прашање. 1. Опишете ја управата на Мауријан врз основа на Каутилија и#8217 -тите Артахастра и сметките на Мегастенес.

Одговори. Магастанезе беше првиот грчки историчар кој остана на дворот на Чандра Гупта пет години (302 п.н.е. - 298 п.н.е.) како пратеник на Слеук. Тој детално напиша за Индија во својата книга Индика. За жал, книгите не се достапни сега. Други грчки автори великодушно цитираа од Индика. Магастанците преминаа на скоро сите аспекти на индиското општество, главно: индиското општество, монархот, кралската палата, дворот, кралските рекреации, главниот град Патлипутра и армијата. Ја позајмивме сметката и накратко ја опишуваме во следните редови –

(1) Индиското друштво – Магастанез спомна седум касти во индиското општество од тој период. Веројатно тој го дели општеството на седум поделби и ги нарекува касти. Тој вели дека бракот меѓу кастите бил табу. Поделбите беа –

(а) Брамани и мислител, нивниот број беше мал, но беа многу почитувани. Нивната функција беше да изведуваат Јагја. Државата ги ослободи од даноци.

(б) Кришак, тие беа големи по број на обработување на земјиштето и плаќаа приходи од земјиште еднаква на една четвртина од нивното земјоделско производство

(в) Пастир и ловци - овчарите одгледувале добиток за млеко, но ловците убиле диви животни.

(г) Трговци и работници - Трговците беа богати и се занимаваа со разни занаети. Тие плаќаа скапо на државата. Работниците им служеа на другите луѓе.

Борци – Тие секогаш беа ангажирани во борби. Државата досади

нивните трошоци. Во текот на ноќите се забавуваа.

(ѓ) Инспектор- изврши инспекција на различни оддели на државата и го достави својот извештај до кралот.

(е), министри и советници – Нивниот број беше најмал. Тие беа мудри, способни и образовани луѓе и работеа на повисоки позиции во државата.

(2) Кралот Маурија- Царот го помина поголемиот дел од своето време на дворот и ја презираше правдата. Се плашеше за својот живот и не спиеше повеќе од две ноќи во соба. Неговите телохранители беа жени и ретко излегуваа од кралската палата.

(3) Кралска палата – Имаше голем број кралски палати во Патлипутра со обемни градини и базени околу нив. Во дворовите се натрупаа пауни и божури, а рибите се движеа низ базените.

(4) Судот – Магастане запишува дека Чандра Гупта Маурија водела славен суд. Садови од сребро и злато, инкрустирана дрвена работа и најгрешни пенливи фустани, додадоа на убавината на дворот. Царот седеше во дворот во целата своја гарнитура ..

(5) Кралски рекреации – Царот сакаше лов, привлече рекреација од борбите на борачите, трки по куќи и борби со диви животни.

(6) Патлипутра – Магастанез дава детален опис на главниот град Патлипутра. Тој вели дека Патлипутра бил голем град што стоел на вливот на реките Ганга и Син. Имаше длабок ров за да го спаси од инвазија. Шест под-комитети, опишани претходно, ја разгледаа локалната администрација на градот.

· (7) Управување со армијата - Тој пишува дека војската на Чандра Гупта Маурија била голема и моќна. Со своите работи раководеше воен совет од 30 членови. Советот е опишан претходно во ова поглавје.

Каутилија и неговата Артхаштра

Каутилјас, премиер на Чандра Гупта Маурија, беше екстра обичен човек. Тој го направи Чандра Гупта Маурија император и господар на ОТ голема империја. Неговиот живот беше дискутиран накратко во врска со подвизите и успехот на Чандра Гупта Маурија во ова поглавје. Во следните редови ќе го проучуваме неговиот познат политички трактат, Арихшастра –

(1) Кралот – Царот треба да биде деспотски владетел, но мора да внимава

до советот на неговите министри и брамини. Благосостојбата на неговиот народ е главната функција на кралот што изнесува негово добро. Тој го советува кралот да задржи голема моќна војска за да се брани од странска инвазија и да го чува мирот во внатрешноста. Го повикува кралот да ги освои другите. Царства да ја зголемат неговата слава. Царот не треба да прави разлика помеѓу соодветни или несоодветни чекори преземени во насока на јавната благосостојба.

(2) Министер – Царот треба слободно да искористи совет од своите министри. Министерот треба да биде мудар, искрен, искусен, лојален и над секој прекор. И покрај ова, монархот не треба да игра во рацете на своите министри, туку мора да донесува одлуки независно за основаноста. Тајните на државата треба да останат ограничени само на кралот и неговиот совет на неговите министри.

(3) Тајната служба-Каутилија нагласи многу за зајакнување на тајната служба и кралот треба да ги знае сите настани-мали или тигрични. Ова може да биде можно преку добро организирана служба за која царот мора да се интересира. Каутилија се залагаше за вклучување на жени во тајната служба.

(4) Провинциска администрација - Царот треба да ја подели империјата на провинции за ефикасна администрација и да назначи гувернери, како негови претставници. Провинциите треба да имаат области и окружни села.)

(5) Јавната благосостојба и#8211 Каутилија импресионира царот да ги извршува своите должности кон јавната благосостојба со сета сериозност. Сиромаштијата беше кажана како најголема клетва. Тој треба да ги ублажи нивните страдања и да го направи нивниот живот посреќен.


Легендарната приказна за Чандрагупта Маурија од историскиот роман на Думкету

Вовед

Овој роман & ndash Chandragupta Maurya & ndash е продолжение на претходниот роман & ndash Mahamatya Chanakya (Прегледот на книгата за кој може да се прочита тука). Во претходниот роман (дел 1), опфатени се Chanakya & rsquos патување од Такшашила до Паталипутра и враќање од таму. Во меѓувреме, читателите се запознаваат со навредата Chanakya & rsquos на суд во Данананд и неговиот голем завет да го елиминира Данананд. Исто така, читателите детално се запознаваат со Аматија Ракша, Шактал, Пушпагупта, Шрингарадеви и многу други ликови. Овде, во Дел 2, Думкету раскажува како Чанакија и Чандрагупта, заедно, ја заземаат Паталипутра, го симнуваат од тронот Данананд и воспоставуваат династија Маурија.

Бидејќи е Ахарија на Арташастра, Чанакија можеше да ги обедини локалните владетели на регионите Гандар и Пенџаб, давајќи им политичко и економски искушенија, но беше многу свесен дека може слепо да им верува. Тој исто така знае дека Магад може да биде победен во отворена војна со неговата обединета сила, така што мораше да планира и извршува други тајни опции. Исто така, тој мораше да го елиминира секој човек што доаѓа помеѓу Чандрагупта и Паталипутра за да ја воспостави империјата според древната мудрост прикажана во Арташастра. Читајќи неколку почетни страници, дознаваме колку е мамут и речиси невозможна задача. Можеби ова е причината што читателите ќе бидат залепени за овој роман до крај.

Овој речиси невозможен подвиг на Чанакија и Чандрагупта Маурија не е басна, туку пресвртница во индиската историја. Се слави во многу индиски книжевни дела (хиндуистички, будистички, џаински), вклучувајќи ги и Пураните.

Dhumketu & ndash Авторот

Думакету (1892-1965) е многу познато име во литературата на Гуџарати. Тој ги истражува скоро сите форми на литература како романи, раскази, драми, есеи, литература за деца, филозофија, пренесување на литература на други јазици на гуџарати и многу повеќе. Неговите раскази се сметаат за главни дела и исто така дел од наставната програма во училиштето и универзитетите, во Гуџарат, со децении.

Друг пердув во неговата капа се неговите Историски романи. Има напишано 29 историски романи, на гуџарати, што само по себе е прекрасно достигнување. Овие историски романи не се ограничени само на географијата и културата на Гуџарат, туку опфаќаат и различни делови на Индија. Античкиот најстариот таков роман потекнува од

6 век пр.н.е. (ера пред Маурија) и последниот роман го опфаќа крајот на хиндуистичкото владеење во Гуџарат (

13 век н.е.) Помеѓу него, тој ги опфаќа епохиите Маурија, Шунга, Гупт, Чавда, Соланки (Чаулукија) и Вагела од Индија и Гуџарат. Думкету е можеби единствениот романсиер во Индија кој ги напишал овие многу историски романи што опфаќаат разни кралски династии.

Овој роман & ndash Chandragupta Maurya & ndash првпат беше објавен во 1956 година од & lsquoGurjar Prakashan & rsquo. Напишана на гуџарати јазик, книгата има 40 поглавја и

280 страници. Тоа е 5 -та книга во серијата со Империја во Магад како централна точка.

[Насловна страница на романот, модерно издание]

Бидејќи секој роман е поврзан со претходниот, читателот не треба да го прочита секој од романите изолирано. Покривањето на одлични ликови како Чанакија и Чандрагупта Маурија не е можно само во еден роман. Думкету има напишано три романи кои го опфаќаат животот на Чанакија и Чандрагупта Маурија. Овој роман е поврзан со претходниот & ndash Mahamatya Chanakya & ndash кој ги опфаќа првичните епизоди на борбата на Чанакија и rsquos и решеноста да ја обединат Индија под способниот владетел Чандраупт. Овој роман & ndash Chandragupta Maurya & ndash и следниот & ndash Самрат Чандрагупта & ndash ја опфаќаат преостанатата историја на крајот на династијата Нанд и воспоставување и засилување на династијата Маурија под Чандрагупта Маурија.

Думкету е познат по тоа што во своите историски романи користи историски извори и книги, епиграфски извори и литература. Неколку такви извори пронајдени во фуснотите на романот се & ndash

  1. Чандрагупта Маурија и неговите времиња и надаш Радакумуд Мукерџи
  2. Писанија на ainаин Муни Хемахандрахарија
  3. Пишувања на В.А. Смит
  4. Уметноста на војната во Античка Индија и компјутер Чакраварти
  5. Античката индиска кованица и надаш Васудева Упадијаја
  6. Катасарицагар и ндаш Сомадева
  7. Арташастра и ндаш Каутилија
  8. ЧанакијаНити и ндаш Чанакија
  9. Мудраракша и ндаш Вишахадат
  10. Грчки извори

Неколку инциденти и настани поврзани со ликови од овој роман, исто така, може да бидат инспирирани од неколку Jаин и будистички извори. Изгледа дека Думкету е многу селективен во користењето на Jаин и будистички извори, бидејќи многу од нив имаат сосема различни нарации.

Споменувањето на историските извори во историскиот роман е смел и искрен пристап на авторот. Исто така, покажува дека имагинативните наративи се изградени врз историска основа. Таквата смелост и искреност кај авторите се ретки дури и во модерната ера.

Содржина на романот & ndash

Крајот на претходниот роман, во оваа серија, е почеток на овој роман. По бегството од Паталипутра, Чанакија се враќа во Такшшила и ги собира сите индиски локални владетели и ндаш Амби, Абхисар, Шашигупт, Малајкету (Синот на Пуру), Саубутирај итн. Тој им дава сон да се ослободат не само од сузерантијата на Јаван (грчки) доминација, но исто така и од заканата од моќната империја Магад. Чанакија одлучува да го отстрани главниот Кшатрап и ndash Филип и ndash од местото на настанот, така што сите локални владетели можат да бидат ослободени, а потоа обединета сила да преземе борба со моќната империја Магад.

Потрагата по Chanakya & rsquos за пронаоѓање личност, која може да го убие Филип, завршува со Ааршасен. Тој беше господар на Маскавати (Модерна Хазара во провинцијата Хајбер Пактунхва во Пакистан). По победата, Александар ја предаде оваа провинција на кралот Ахирас, но изборот на луѓе беше Аршасен. Чанакија сакаше да ја искористи амбицијата на Аршасен во својот план. Тој го повикува Ааршасен и го убедува да го стори тоа. По неколку дена, според планот што го смисли Чанакија, Филип е убиен. Како Филип уби, останува тајна за другите. Чанакија го инспирира Амби веднаш да преземе одговорност за блокирање на движењата на Јаванас во и околу Таксшила. Според советите на Чанакија, Амби исто така протера многу Јавани.

Чанакија користи глад за богатство и амбиција на секој владетел во својата унија со пријавување сама и дана тактики. Тој ветува владеење на целата област источно до Хастинапур (Современ Делхи-Харијана) на секој истакнат крал на сојузот и исто така ги зема во доверба да не го откриваат овој договор со другите. На еден од состаноците, Чанакија изјавува дека врз основа на поддршката од овие владетели само тие ќе го добијат уделот на победата. Така, тој ги завршува сите можности за пркос од која било од нив. Чанакија, исто така, го воспоставува Чандрагупта како иден цар на Магад со ова.Без никакви тешкотии, сите го прифаќаат бидејќи се политички опиени од Чанакија.

Чанакија е свесен дека што и да се случува овде, неговите шпиони ќе стигнат до Аматија Ракша. Значи, тој планира да создаде нејаснотија во предвид на Ракша во врска со експедицијата и ликовите на неговата обединета сила. Тој поставува стратегија земајќи ги во доверба Чандрагупта, Малајкету, Пушпагупта и Шрингарадеви. Овој план е во центарот на целата стратегија за лисицата Аматија Ракша. Чанакија останува крајно претпазлив во врска со неговата имплементација. Од друга страна, Аматија Ракша, исто така, започнува со акција и ги инсталира своите ресурси (војска, шпиони, трикови за спречување/оштетување на ривалската армија итн.) На клучните места.

Според планот, Малајкету и Пушпагупта дозволуваат воена единица Магад да ги заземе во близина на реката Ганга. Пушпагупта му ја објаснува ситуацијата на Ракша за да ја врати изгубената доверба. По неколку пресврти и вртења, конечно ја добива довербата на Ракша. Целата оваа нарација е доказ за чиста политичка вештина на Пушпагупта (водена од Чанакија), бидејќи измамата на Аматија Ракша беше речиси невозможна. Но, од друга страна, Малајкету е заробен од Аматија Ракша. Дијалозите меѓу двајцата се совршен пример за тоа како волк го заробува зајакот без физичка штета.

Малајкету се враќа во Чанакија и ја раскажува воената подготовка од Ракша, но паметно го крие договорот со него. Тој сака да игра двоен натпревар само за да ја задоволи својата амбиција, но Чанакија чувствува скриена агенда од јазикот на телото и стилот на зборување на Малајкету и rsquos. Чандрагупта го прогласува Амби за командант на обединетата сила на местото Малајкету. Чанакија започнува да ги следи и & ndash Ambhi и Malayketu & ndash за да спречи каква било кавга. Подоцна, од навременото учество на Багурајан (Неговиот личен шпион), тој се запознава со договорот на Ракша и Малајкету. Чанакија ја разбира двојната игра на Малајкету и одлучува да ги исече крилјата најрано. Чанакија се среќава со Хелен, грчка убава дама во единицата Малајкету и се запознава со нејзината еднонасочна loveубов кон Чандрагупта. Тој веднаш го насетува планот на Малајкету за оцрнување на Чандрагупта користејќи ја Елена. Почнува да размислува како да ја отстрани Хелен од кампот.

Во Паталипутра, Пушпагупта повторно го разгорува огнот на самскара, порано запалена од Чанакија, кај кралицата Сунанада и нејзината ќерка Дарини Деви (Реф. претходниот роман - Махаматија Чанакија). Малајкету го известува Чанакија за ова и индиректно исто така пренесува дека с whatever што се случува не е скриено од него. За да го победи во сопствената двојна игра, Чанакија предлага да ја испрати Хелен во Паталипутра како негов гласник во форма на танчерка, преку самиот Малајкету, за да избегне сомневање од Ракша (Прочитај повторно). На Малајкету не му останува друг избор освен да каже да.

Обединетиот сојуз на Чанакија достигнува близу Паталипутра. Робусното утврдување на Паталипутра (Ref. Претходниот роман и ndash Mahamatya Chanakya) го принудува Чандрагупта да размисли надвор од кутијата. Оттука, тој ја зема командата на војната во раката. Пред да започне војната, Чандрагупта им дава можност на сите да го појаснат својот став, па дури и дозволува да ја сменат страната исто така. Думкету го споредува ова со дејствувањето на Бишма и rsquos во Махабхаратам, каде што Бишма го бара истото и за неговата сила. Тој, исто така, ја воспоставува својата надмоќ над целата сила со својот дух Кшатрија. Од друга страна, Ракшас го предупредува својот командант Бадрашал дека оваа војна од Чандрагупта ја води Чанакија, затоа направете го секој чекор со целосна претпазливост. Бадрашал е сигурен во своите 9000 слонови.

Чанакија и Чандрагупта, надвор од Паталипутра, и Пушпагупта, внатре во Паталипутра, паметно ги играат своите улоги. Ракшас сака да го земе Амби на своја страна давајќи му недостижни понуди. Тој му ја доверува на Пушпагупта да го изврши својот план. Чанакија и Чандрагупта го чекаа овој момент. Преку тајна патека, заедно со Амби и неколку чувари, Пушпагупта ја носи Чандрагупта, исто така, внатре во палатата Данананд. Со помош на Шрингарадеви, Пушпагупта и неколку избрани воини, Чандрагупта го фаќа Данананд од неговата зона на злато и го става целото семејство Нанд во затвор. Ракшас за среќа бега и стигнува до логорот Бадрашал и рскус. Во раните утрински часови, Чандрагупта го известува Бадрашал да се предаде. Конечно, со напорите на Ракша да го спаси семејството Нанд, Бадрашал се согласува да се предаде. На целото семејство Нанд му е даден безбеден премин за да излезе од Паталипутра со потребните работи за да живее во џунгла. Дарани Деви, ќерка на Данананд, негира да оди и се враќа. Таа сака да се омажи за Чандрагупта.

Таму, Амби е заробен во самата палата и убиен од Хелен на непланиран начин. Во сето ова, Ракша успева да побегне од местото на настанот. Чандрагупта наредува да го открие. Пеењето на Ведамантрас од Брахманас ја исфрла темнината на Паталипутра. Луѓето и другите офицери не само што ја прифаќаат, туку и ја слават оваа историска промена и новиот крал. Малајкету чувствува дека порано тој исто така може да биде убиен како Амби, така што една ноќ, заедно со Шашигупт и другите, бега од Паталипутра. Чанакија ги испраќа Нипунак и Багурајан (неговите лични шпиони) зад нив.

Бадрашал, според неговиот завет, го завршува својот живот со влегување во реката Ганга. На другите важни воини им се дава соодветен третман и богатство од Чандрагупта, така што тие лесно се асимилираат во нов воен систем. Пушпагупта станува командант на армијата Магад. Научниците и Брахманас беа воодушевени кога видоа дека божицата на знаењето се ослободува од канџите на темнината. Чанакија ја испраќа Хелен назад во Гандар со соодветен аранжман и во последен момент, открива дека тој знае дека таа е ќерка на Селеук, грчкиот командант, кој с still уште ги одржува во живот сонот на Александар и Раскос.

Чандрагупта иницира големи реформи во администрацијата и исто така се вклучува во неа. Од друга страна, Чанакија се обидува да ги пронајде Ракша и विषकन्या (стапица за мед) кои ги фатил порано (Реф. Претходниот роман и ндаш Махаматија Чанакија). Тој знае дека Ракша дефинитивно ќе ја искористи против Чандрагупта, па го назначува Шрингарадеви да ја заштити Чандрагупта од каква било медна стапица. Уште еднаш, тој го потсетува Чандрагупта за важноста на इन्द्रियजय (Победа над сетилата) за кралот.

За да го заземе отровното оружје на Ракша, вишаканија, Чанакија планира мега настан во Паталипутра каде уметниците низ државите добиваат отворена покана. Тука, Чанакија го игра истиот трик што Аматија Ракша го играше претходно (Реф. Претходниот роман и ndash Mahamatya Chanakya). Вишаканија доаѓа маскирана како танчерка на градот Ваишали. Багурајан ја идентификува. Предупредена Чанакија испратете ја на местото Малајкету и rsquos наместо Чандрагупта. Така, тој не само што го спасува Чандрагупта, туку и го елиминира Малајкету и фаќа вишаканија.

Романот завршува со еден важен афоризам инспириран од Арташастра и ndash राज्यम् (राज्यमूलं इन्द्रियजयः).

Ликови & недаш

Главните ликови на овој роман се Чанакија, Аматија Ракша и Чандрагупта МауријаНа Споредни ликови се Пушпагупта, Амби, Малајкету и ХеленНа Помали ликови како Бадрашал, Нипунака & засилувач Багурајан (Шпиони на Чанакија во форма на астролози и гатачи), Шрингарадеви и други, исто така, играат значајни улоги.

Чанакија е прикажан колку што е можно погубно во спроведувањето на неговите стратегии и планови. Бидејќи тој не го брка само својот личен сон, туку сака и да се воспостави дармараја, неговиот пристап не е мек никаде во романот. Тој е толку фокусиран што, понекогаш, не открива с everything дури и на Чандрагупта. Неговата доверба во древниот трактат на Арташастра вреди да се спомене и да ги инспирира и читателите. Што е најважно, тој е прикажан секогаш подготвен со планот Б. За разлика од претходниот роман, Чанакија ја надминува Аматија Ракша во секој чекор. Користењето и водењето ресурси без губење време во негова корист е единствена карактеристика во која читателите дефинитивно ќе уживаат.

Исто како и претходниот роман, и овде Аматија Ракша ги покажува истите страшни и лукави особини при запирање и заробување на ресурсите на Чанакија и rsquos. Изложена е неговата посветеност кон семејството Нанд. За разлика од претходниот роман, овде тој се лисикува не само од Чанакија, туку и од Пушпагупта. Во кулминација, тој успешно бега од местото на настанот и станува повоена главоболка за Чанакија.

За разлика од претходниот роман, овде Чандраупт Маурија зазема важна улога, во закрпите, и читателите можат да ги искусат неговите квалитети на Кшатрија на целосен приказ. Неговата авторитетна контрола врз секој локален владетел е јасно видлива низ целиот роман. Пред почетокот на војната, тој ја презема контролата врз армијата и прикажува брзи акции што го импресионираат Чанакија. Дури и неговите повоени акции се исто така импресивни. Тоа е неговата способност и храброст само поради што Данананд е фатен жив. Неговото подесување со Чанакија е едноставно божествено.

Пушпагупта повторно е во споредна улога, но овде очекувањата и тежината за неговиот лик се многу повеќе. Всушност, само неговата паметност и интелигенција му овозможуваат на Чанакија да го изврши планот Б во вистинскиот момент. Да не ја збунеше и убедеше Аматија Ракша, Чандрагупта никогаш немаше да влезе во палатата на Нанд и да го фати. Тој е многу агилен, остар, но мирен и пресметлив. Можеби допирот на Чанакија е причината за палење на неговиот талент за спиење.

Амби е лукав, самоцентричен и опортунистички крал чија единствена цел е да стане неприкосновен владетел на Гандар и Пенџаб. Неговата alousубомора кон Пуру, Малајкету и Чандрагупта е јасно видлива во многу нарации. Чанакија вредно го користи опортунизмот Ambhi & rsquos во своја корист во текот на романот и го тера да погодува. Тој е прикажан како кратковид владетел кој на крајот се заглавува во сопствениот опортунизам.

Малајкету е уште повеќе кратковид воин со детско однесување. Тој станува фудбал помеѓу Ракша и Чанакија поради неговата преамбициозна природа. Иако, во неколку инциденти, тој игра двојна игра и го покажува својот скриен талент. Тој е толку многу под влијание на сопствената амбиција што дури и ако избегал жив од канџите на Чанакија и Чандрагупта, тој прифаќа да се врати во Паталипутра и го олеснува животот на Чанакија и quркус во кулминацијата. Неговата прва средба со Ракша лошо ја разоткрива неговата политичка плиткост.

Елена е ќерка на Селеук, грчки командант на армијата Александар и Раскос. Таа е прикажана како супер возбудена девојка за loveубена во Сандрокотус (Чандрагупта) и, исто така, под влијание на индиската цивилизација. Таа е единствениот извор на शृङ्गाररस во романот, но на крајот, таа ја покажува неговата вештина како воин убивајќи го Амби.

Бадрашал е командант на армијата Нанд и прикажана вистинска Кшатрија. Неговото цврсто верување во контролирање на ситуацијата со примена на строги активности го прави неговото присуство забележително. Неговата самодоверба и дрскост го прават одвоен од другите. Поклонувањето пред непријателот е против неговата природа, па откако се предаде на Чандрагупта, го завршува својот живот во реката Ганга. Дури и ако неговиот лик е мал во романот, остава моќно влијание во умот на читателите и читателите.

Нипунак & засилувач Багурајан се мали, но многу важни ликови во романот. Ова шпионско дуо е како мост за Чанакија да се приклучи на неговиот сон и Паталипутра. Од почеток до крај, и двајцата играат значајни улоги на различни места во различни услови без страв. Нивните ликови докажуваат дека шпионите се очите на кралот.

Влијание на ChanakyaNiti & засилувач Arthashastra & ndash

Чанакија и неговите дела и ndash ChanakyaNiti и Arthashastra & ndash се две страни на монетата. Влијанието на двете овие дела, во форма на ситуациони цитати (стихови на санскрит), терминологии и концепти, лесно се забележуваат во овој роман што го прават овој роман автентичен.

Цитати и засилувачи афоризми

Пред почетокот на првото поглавје, Думкету напиша два афоризма преземени од ЧанакијаНитиНа Првиот вели идИнтелигентниот (конечно) нема непријател (со примена на интелигенција, може да се победи неговиот непријател)& rdquo. Овие два афоризма се ехо на целиот роман. Тука читателите треба да разберат што ќе доживеат.

На едно место, Чанакија им предава на своите ученици и цитира неколкумина Санскрит афоризми. Првиот е मूर्खतुल्यः (Еден е навистина идиот, ако знае што е напишано во Светото писмо, но не ја знае основната реалност). Вториот афоризам е विषदिग्धश्छेद्यः (Исечете ја отровната рака, дури и ако е ваша). И двата цитати се од ЧанакијаНитиНа Тие се однесуваат на првиот успех на Chanakya & rsquos во неговиот план.

कुञ्जरं न (Со користење на рицинусово растение, слонот може да се вознемири) е уште еден цитат земен од Чанакијанити и изговорен од Аматија Ракша.

На едно место, Чанакија зема инспирација од сопственото дело „Артахастра“ во форма на еден важен афоризам इन्द्रियजयः (Коренот на стабилна состојба е освојување на сетилата) за да ја контролира неговата iosубопитност.

Терминологии и концепти на засилувачи

यामतूर्य терминологијата се користи само еднаш во Арташастра во смисла на модерно разбирање на Полициски часНа Ова е можеби најраната референца за полициски час во индиската литература. Думкету прекрасно го искористи во една од нарациите. Ова ги покажува авторот и rsquos во длабоко читање на Arthashastra.

Волшебноста родена од заблуда е поефикасна алатка за победа отколку воената операција & rdquo, вели Чанакија додека му го објаснува својот план на Чандрагупта, да ги држи распаднатите индиски владетели под еден покрив. Ова е директна примена на четирикратен пристап & ndash сама, дана, беда и данда & ndash опфатени во Arthashastra.

Без освојување на сетилата, сите други освојувања се бесмислени & rdquo. Ова е директно инспирирано од принципот Arthashastra & rsquos.

शून्यपाल е термин користен во овој роман кој е исто така преземен од Арташастра. Тоа значи службеник со полномошно од императорот/кралот во одредени прашања поврзани со политиката.

Во Артахастра, се советува да изгради привремени структури и патишта да и помогне на армијата што маршира, а исто така градење стапици за ривалска војска. Истиот концепт е земен овде. Аматија Ракшас покажа дека ги прави сите овие како дел од подготовката на војната.

अमित्रदर्शन (Непријателство) и सुवर्णाध्यक्ष (Раководител на трезор за злато) се две терминологии директно преземени од Артахастра. Овие терминологии играат значајна улога во првиот состанок на Малајкету и Аматија Ракша. На истиот состанок, читателот се запознава со еден важен принцип на древната индиска политика & ndash & ldquoКралот, влезен на друга територија за негова лична цел, не треба да биде убиен& rdquo.

महापथ , патека изградена првенствено за слонови со

20 ширина на рачната единица, се наоѓа во Арташастра. Овој термин соодветно се користи во едно од поглавјата како додаток на еден важен инцидент.

स्कन्धावार е една од важните терминологии во Арташастра што се користи за воен логор на војска што маршира. Всушност, Каутиyaа дава цело поглавје за планирање, изградба, безбедност и многу други аспекти на таков воен камп. Истиот концепт се користи и овде за марширачката војска на обединета сила на Чандрагупта Маурија. Поврзани термини како वप्र (Изградба за безбедност на кампот), स्थान (Место на состанување на кралските шпиони), सत्री (Мобилен шпион) и Fенски шпиони се исто така прекрасно ткаени во нарацијата. Овде е значајна терминологија, земена од Арташастра, обучена कपोत (Гулаб) да комуницираат пораки.

Командантот на Магад, Бадрашал, верува во само еден приод и надаш данда (दण्ड). Во Арташастра, Каутилија спомена дека следбениците на Ушанас (उशनस्) верува само во दण्ड. Така индиректно, Бадрашал е прикажан како следбеник на филијалата Ушанас во Арташастра.

श्रेणी е единица обучени воини споменати во Kautilya & rsquos Arthashastra. Кога Чандрагупта го стави Данананд во затвор, овој термин се користи за воините на Чандрагупта.

По победата, Чандрагупта веднаш отстранува два даноци и данок на стаорци (मूषिककर) и сол (लवणकर). И двата данока се наведени во Арташастра. Данокот на стаорци, исто така, се појавува во претходниот роман & ndash Mahamatya Chanakya.

लक्षणाध्यक्ष (Раководител на Камења/Оддел за метали) и неговите неколку должности се исто така прекрасно опфатени во една од нарациите поврзани со стандардниот कार्षापण Имплементација (валута) во империјата.

Литературни аспекти & ndash

Јазикот што се користи во романот е скоро рафиниран, освен неколку колоквијални употреби. Јазикот содржи многу популарни и помалку познати идиоми. Употребата на фигура на говор и украсени реченици на места го креваат нивото на овој роман.Ситуационите цитати од одредени моќни ликови го прават читањето вредно за нас.

Цитати, сличности и контрасти

На првата страница, политиката на локалните индиски владетели се споменува како & ldquoSightless & rdquo, дури и не & кратковидливи & rdquo. Можеби причината зошто подлегнаа на Александар.

Во еден од дијалозите, Чанакија ги споредува стратешките потези на Амби со Гепард и вели дека никогаш не може да се знае кога ќе се движи/дејствува, но кога и да го стори тоа го прави одеднаш и брзо.

Додека се подбиваше со Амби и rsquos адрамичен амбиција, вели Чанакија & ldquoДезијата да доминирате (На одредена географија) ве прави роб (на Јаванас), но само вашата почит кон себе може да ве направи крал. Ова е ситуациски цитат што читателот може да го разбере додека го чита соодветниот дел.

Вистински политичар може да ги користи дури и мртвите тела, а тоа е уште еден смел и ситуациски цитат изговорен од Чанакаја за да го обликува Амби во неговиот план. Запомнете, овој роман е напишан во 1956 година, за време на првиот премиер на Индија, режимот Jавахарлал Неху и rsquos.

& ldquoWise ужива дури и откако ја загуби својата половина, но неразумно (со тоа што остана тврдоглав) губи с everything & rdquo е уште еден цитат од Чанакија, додека го убедува Амби, откако Филип ќе биде убиен, да се откаже од поддршката на Јаванас и да дејствува според стратегијата Чанакија и rsquos.

На едно место, Чанакија вели & ldquoПоставување победнички кули (на адрамичен правило) е традиција на не-Арија, додека Арија гради езера/езерца, храмови и покровителство на добри мисли и поезија & rdquo. Овој цитат има сарказам, како и традиција. Интелигентен читател лесно може да го разбере.

Цитатот за месечевата светлина е исто така значаен. Месечевата светлина им дава мир на мудрите луѓе, сонот на поетот, опиеност на сонувачот, дремка на слабите, живост на loубовникот и нов поглед на мудреците. За време на политичката дискусија, овој цитат, некое време, создава мирна поетска смисла во умот на читателот.

esелбата и способноста да се владее се добри, но да се има голем сон да се владее е пред с. Кампањата на оној со само желба е слепа по природа и таквата личност лесно се уништува и е уште еден моќен цитат на Чанакија за важноста на големиот крал.

Кралскиот коњ на кралот прави слаба работа во грнчарската куќа rsquos & rdquo е превод на популарна поговорка од Гуџарати, користена во романот за да ја пренесе иронијата да се биде во политичка ситуација. Оваа поговорка сега ретко се користи во колоквијална употреба, така што модерниот читател може да ја смета за малку 'рѓосана. Думкету користел многу такви поговорки.

Постојат два типа на луѓе кои пијат отров и се едниот пие среќно, а другиот поради принуда. Третиот тип на луѓе се будали (идиоти) кои ниту чувствуваат среќа, ниту тага затоа што главно спијат, и тоа е ситуациски цитат од думкету во кулминацијата на романот. На истото место, Думкету ги споредува Chanakya & rsquos размислувајќи за заземање вишаканија, последно оружје на Ракша, со запленување на оружјето Карна и rsquos во Махабхаратам.

Санскритски стихови, идиоми и максими

प्रति शाठ्यम् (Тит за тат) е познат санскритски идиом што го предлага Чанакија додека го оправдува својот план за убиство на Филип. Ова е во врска со масовното убивање на Индијанците од Јаванас (грчка војска) за време на кампањата Александар и rsquos.

Уште еден санскритски идиом षट्कर्ण (Шест уши) е популарна употреба во санскритската литература за да претставува повеќе од две лица во таен говор. Тоа укажува на ризик при чување на тајната. Овој збор ретко се користи во гуџарати литературата, но дава прекрасен допир на нарацијата.

Санскритска максима देहली-दीपक-न्यायः (Постигнување на две цели во исто време) се користи за да се демонстрира стратегијата на Амби да ја задоволи неговата амбиција да стане неприкосновен крал на Гандар и Пенџаб.

ग्रासे मक्षिका (Пречка во првиот обид) е уште еден популарен санскритски идиом што се користи во овој роман. Исто така, често се користи во класичната литература на многу индиски јазици. Друга таква употреба е न कर्त्तव्यः (Добрата личност не треба да се потсмева) се користи заедно со сличен идијам од Гуџарати.

Гуџарати идиом преведен како & ldquoМачката го гледа млекото, но не и стапот& rdquo соодветно се користи за прикажување на успешната измама на Малајкету од Аматија Ракша.

वृषल зборот што се користи за Чандрагупта, во романот, е под влијание на Мудраракша (मुद्राराक्षस) & ndash позната древна санскритска претстава на Вишахадат. Оваа претстава е еден од важните извори во врска со животот на Чанакија и Чандрагупта Маурија.

Завршни забелешки & ndash

Закачувањето историски извори, легенди и басни во значајно пишување е секогаш напор за пофалба. Покрај тоа, пишувањето на легендарните ликови е секогаш тешка задача со оглед на општеството и врската со нив на различни нивоа. Најтешко е да се рекреира ерата користејќи ги сите ресурси и да го врати читателот во тој временски период. Способноста да се изведат сите овие работи се душа за овие романи.

Способноста на Dhumketu & rsquos да создава паралелни знаци на Чанакија е исто така освежувачка за читателот. Избегнува предозирање со еден лик и го одржува интересот жив. На места, читателот може да се принуди да ги спореди додека е на места, читателот може да се прашува дали ги знае нивните скриени особини. Дури и неколку мали ликови во овој роман оставаат свој белег врз умот на читателот и rsquos, што зборува за креативноста на Думкету како писател.

Ако сте студент по политика, администрација или историја, сигурно ќе уживате во политичките акробации, игри со умови, древни наративи и многу такви поттици земени од Арташастра и други литературни и историски извори. Ако сте заинтересирани за јазик и литература, ќе ви се допадне употребата на идиоми, фигура на говор и цитати. Луцидниот јазик дефинитивно ќе ве држи во тек на читање.


Погледнете го видеото: chandragupta maurya episode 3 #Chanakya Chandragupta (Ноември 2021).