Народи, нации, настани

Прав реализам и криминал

Прав реализам и криминал

Правиот реализам се залага за „мала“ влада и го смета феноменот на криминалот од гледна точка на политичкиот конзерватизам. Правиот реализам претпоставува дека е пореален поглед на причините за криминалот и девијанцијата. Правите реалисти сметаат дека криминалот и девијанцијата се вистински социјален проблем за кој се потребни практични решенија. Се вели дека вистинскиот реализам ја охрабрува моралната паника како средство за нишање на јавноста да се согласи со нивните ставови. На пример, медиумите тврдат дека постарите луѓе се плашат да бидат нападнати кога излегуваат надвор, кога во реалноста злосторствата против ОАП се минимални. (0,3 против мажи 75+ и 0,2 против жени на иста возраст)

Правите реалисти веруваат дека официјалната статистика честопати подразбира криминал. Но, вистинските реалисти веруваат дека се во состојба да сликаат пореална слика за криминал и девијација во Велика Британија. Правите реалисти веруваат дека криминалот е растечки социјален проблем и во најголем дел го извршуваат машки малолетнички од пониска работничка класа, честопати црни, во внатрешните градски области.

Правите реалисти веруваат дека постојат шест причини за криминал:

Пропаѓање во морална структура на општеството; растечка подкласа во Велика Британија; дефект на социјалниот поредок; можност за криминал и дека некои луѓе прават кривични дела како намерен и рационален избор. Како што е сторено повеќе криминал, самото општество се влошува и тоа пак води кон повеќе криминал.

Марсленд во 1988 година изјави дека криминалот и девијанството е поврзано со пропаѓањето во моралната структура на општеството. Училиштата и религијата станаа помалку ефикасни агенции за социјална контрола и дека моралниот лепак на општеството, што му го даде својот авторитет, помина. Марсленд смета дека ова доведе до пад на моралот и како последица на тоа, криминалот е зголемен. Дуркејм се залагаше дека институциите како што се семејството го прават општеството и дека без нив, општеството се распаѓа. Со текот на годините, почитувањето на позициите на луѓето се смени и разликата во општеството веќе го нема влијанието порано. Некои тврдат дека тоа е затоа што општеството е поослободено, додека марксистите тврдат дека тоа е резултат на тоа што работничката класа е поробена.

Во 1990 година, Мареј напиша за тоа како растечката социјална подкласа ја поттикнува криминалната активност. Тие се слабо контролирани затоа што им недостасуваат модели на машки улоги и авторитативни фигури во нивните животи. Liveивеат во култура на зависност која постои заради преку дарежливата социјална држава. Зависноста од придобивките еродирала работна етика.

Истражувањето од Вилсон (1975) тврди дека криминалот е поврзан со пропаѓање на социјалниот поредок во некои заедници. Нарушувањето во одредени населби предизвика повеќе криминал и девијација бидејќи се губи чувството за граѓанско учество во заедницата и заедно со неа неформална социјална контрола. Вилсон верува дека архитектурата влијае врз начинот на однесување на луѓето во одредена област. Ако тие се подкласа и трајно опкружени со оштетени и спуштени згради, тие го гледаат како изговор за сторено кривично дело затоа што имотот е веќе оштетен. Оваа подкласа исто така развива верба дека тие самите по себе се тие што никој не е надлежен за нив.

Истражувањата од Корнин и Кларк во 1986 година откриле дека криминалот е поврзан со ситуациите во кои се наоѓаат девијантите. Поединците се впуштаат во криминал кога се презентираат можностите и каде се чини дека има мал ризик. Обично, недостасува социјална контрола кога ваквите ситуации се претставуваат. Ова може да објасни зошто толку многу учествувале во немирите во август 2011 година во одредени англиски градови. Корнин и Кларк веруваат дека криминалот се смета за „привлечен“ од некои претежно заради „лесен“ систем на кривична правда кој нуди „мека“ социјална контрола. Верувањето дека казните во заедницата не се „соодветни“ реченици за оние кои се фатени во кривични дела го поттикнуваат другите да го сторат истото и за претходните сторители да го повторат претходно работењето.

Корнин и Кларк веруваат дека криминалците донесуваат рационални одлуки кога одлучуваат кога да направат кривично дело или не. Тие ги наведуваат провалниците како класичен пример. Корнин и Кларк веруваат дека мнозинството провалници минуваат низ многу рационален процес кој ги вклучува следниве прашања: која куќа нуди најдобра цел? Дали соседите внимаваат на едни со други? Колку е тешко да се добие влез? Какви стоки има внатре? Како ќе излезам брзање? Какви шанси за успех имам? Корнин и Кларк веруваат дека некои ќе бидат ставени во опортунистичка ситуација кога ќе треба да донесат предвремена одлука. Сепак, тие веруваат дека повеќето криминалци се рационални и одлучуваат само за текот на постапката откако ќе поминат низ рационален процес.

Вилсон и Хернштајн веруваат дека ќе биде потребна реална трансформација на општеството за да се урне стапката на криминал. Сепак, тие не сметаат дека таквата трансформација ќе доведе до пад на слободите што ги очекуваат сите во општеството. Тие ја ставаат својата верба во „три удари и ти си надвор“ и нулта толеранција на сите злосторства.

Вилсон и Хернштајн сметаат дека семејството и образованието претставуваат значаен дел од нападот врз криминалното однесување за кое веруваат дека го мачи општеството. Традиционалните семејни вредности се од витално значење за кои тие тврдат и дека вклучуваат деца кои се одгледуваат во традиционално семејство. Тие веруваат дека училиштата треба да продолжат да го чекаат дома учениците за важноста на граѓанството. Вилсон и Хернштајн веруваат дека подобрувањата и во овие области ќе започнат да имаат големо влијание врз фигурите на криминал. Сепак, тие нема да успеат сами. Тие, исто така, сакаат да видат голема реформа во казната бидејќи веруваат дека премногу реченици се премногу попустливи и сите освен охрабрување на криминалот бидејќи не делуваат како пречка.

Вилсон и Хернштајн веруваат дека уличниот криминал ги поткопува заедниците и тие ги гледаат добрите заедници како најдобра превенција на криминалот. Така, Вилсон и Хернштајн веруваат дека владата што се фокусира на безбедноста во области ќе спречи уличен криминал. Ова може да се постигне со: спречување на распаѓање на заедниците; Полицијата мора да има висок профил, тогаш ќе бидат пријавени повеќе кривични дела. Полицијата мора да ги стекне првите знаци на непожелно однесување, на пример, проституција. Сепак, непожелното однесување најверојатно секогаш ќе биде скриено бидејќи сторителите на овие злосторства секогаш ќе најдат начини да се оддалечат од полицијата. Вилсон и Хернштајн тврдат дека откако ќе се распадне законот и редот, тој не може да се врати. Затоа, ставањето полиција во заостанати области на криминал е губење на ресурси. Тие исто така веруваат дека ставањето поголема безбедност можеби не мора да го намали криминалот, тоа само ќе ги охрабри криминалците да размислуваат за другите начини околу тоа.

Правите реалисти охрабруваат употреба на видео надзор, шеми за набудување на соседството, безбедносни компании, wallидови од заедниците и образование за граѓанство.

Правите реалисти веруваат во поголема социјална контрола во обидот да се справат со криминалот и девијанското однесување. Тревис Хирши, (подоцна развиен од Иван Неј) тврди дека постојат 3 типа на контрола: директното - казнување се заканува за погрешно однесување и усогласеноста се наградува од фигурите на органите, на пр. родители, наставници во училиштата; индиректно - младинец се воздржува од криминал затоа што нивното дело може да предизвика болка / разочарување кај луѓето со кои имаат блиски врски и внатрешни - совеста на лицето или чувството на вина ги спречува да извршат кривично дело.

Некои аспекти на вистинското реалистичко размислување биле влијателни, т.е. полициското работење со „нулта толеранција“ е влијателно од идејата дека е ефективно да се стигне до првиот знак дека некоја област се влошува. Идејата за нулта толеранција е дека со постапување против помали престапи, полицијата ќе ги обесхрабри луѓето од локалитетот да преминат кон посериозни кривични дела. Сепак, оние што ја критикуваат полицијата со нулта толеранција тврдат дека со нејзиното воведување полицијата би го насочила вниманието кон малолетни сторители, а понекогаш и на луѓе кои воопшто не го кршеле законот, туку се само груби. Така, на посериозните сторители ќе им се посвети помалку полициско внимание, и затоа поверојатно е дека ќе се извлечат со своите престапи.

Критичарите на вистинскиот реализам тврдат дека под нив се потенцираат причините за криминал - и дека реагира на феноменот на криминал и се обидува да го спречи без доволно големо тело на емпириски докази за тоа дали моделите на криминал се поврзани со возраста, полот или етничка припадност. Тие не даваат никакви истражувања за метрика на успех или неуспех за проактивно полициско работење и систем како систем за пренесување вредности. Теории како што се Теоријата за социјална контрола претпоставуваат дека повеќето луѓе не се вклучени во криминал.

Мерките за неформална контрола, како што се CCTV и соседството, се чини дека го разместуваат криминалот отколку да го обесхрабрат. Бидејќи секој е потенцијален злосторник, дали треба нашето однесување постојано да се следи и да се следи во секое време? Ако е така, кој треба да прави набудување и наб monitoringудување? Каква употреба би ги ставиле потенцијалните информации што ги собираат?

Понатаму, се тврди дека Правите реалисти не се заинтересирани за корпоративен криминал, криминал со бели јаки, политички криминал или државен криминал. Правите реалисти се фокусираат на младите мажи и на уличниот криминал, но дали тие се навистина најопасните и штетни за општеството? Или треба да се даде поголема преваленца на корпоративниот криминал и домашниот криминал?

Учтивост на Ли Брајант, директор на шестиот формулар, англо-европско училиште, Ингатстон, Есекс

Поврзани Мислења

  • Криминал и девијанција


Погледнете го видеото: The Choice is Ours 2016 Official Full Version (Јуни 2021).