+
Курс на историјата

Улрих Цвингли

Улрих Цвингли

Улрих Цвингли беше швајцарски протестантски лидер во реформацијата. Улрих Цвингли не е толку познат како допаѓањата како Мартин Лутер или Johnон Калвин, но тој ја одигра својата улога во паузата со Римокатоличката црква.

Улрих (понекогаш напишан Хулдрајх) Цвингли е роден во 1484 година. Тој присуствуваше универзитети во Басле и Виена и служеше како парохиски свештеник во Гларус, Швајцарија. Цвингли заминал со војници од Гларус да се борат во Хабсбург-Валоис војни и меѓу 1516 и 1518 година започнал да го доведува во прашање целиот проблем на католицизмот, бидејќи хуманизмот започнал да остава впечаток за него. Можно е Цвингли да не прочитал ниту една лутеранска литература сè додека не се преселил во 1518 година во Цирих како обичен проповедник (Леутпестер) на Велики министри. Тогаш во Големиот министер беше Цвингли што го нарече Цирихската реформација со проповеди засновани на Библијата. Цвингли наскоро го претвори градскиот совет во свои гледишта. Советот го натера градот да стане упориште на протестантизмот, а водството на Цирих го следеа Берн и Базл.

'Написите' на Звингли '67 'беа усвоени од Цирих како официјална доктрина на градот и градот доживеа брзи реформи. Проповедањето и читањето на Библијата - познати како пророштва - беа почести; слики и мошти беа намуртени, свештеничкиот брак беше дозволен, монасите и монахињите беа охрабрени да излезат од своето изолирано постоење, манастирите се распуштија и нивното богатство се искористи за финансирање на образованието и слабо олеснување. Во 1525 година, Цирих се распадна со Рим и Масата стана многу едноставна церемонија со употреба на леб и крв, што само го претставуваше телото и крвта на Христа. Црквата Цвингли се обиде да го контролира моралното однесување и строгиот надзор стана вообичаен во Цирих.

Како и кај Мартин Лутер и со Johnон Калвин, проблемот со кој се соочи Цвингли е тоа што некои луѓе се загрижени дека тој преминал прерано, додека други, особено анабаптистите, сметаа дека тој не поминал доволно далеку. Анабаптистите се справија кога Цвингли падна во градските судии и го поддржуваше потегот за прогонство на анабаптистите или ако тие одбиваа да го напуштат градот, справете се со нив на друг начин - давење.

Цвингли и Лутер се запознале во Марбург во 1529 година, во обид да ги обединат протестантските вери. Оваа средба не успеа да го стори тоа. И двајцата не можеа да постигнат договор за она што го рече Христос на Последната вечера. Лутер верува дека „ова е моето тело“ значеше токму тоа, додека Цвингли верува дека „моето“ значеше. Таквата неединственост меѓу протестантските вери служеше само за да се охрабри Католичката црква дека Контра-реформацијата има влијание.

Иако Цирих стана упориште на протестантизмот, областите околу градот останале претпазливи за воспитувачка католичка црква. Тие, исто така, се плашеа дека Цирих може да стане премногу моќен и ги тврди своите градски сили во овие региони. Исто така, областа околу Цирих беше позната по платениците што ги обезбеди и таквата „професија“ беше намуртена од Цвингли. Во 1529 година, овие области околу Цирих ја формирале христијанската унија и се придружиле со соборната австриска монархија. Цвингли проповедаше религиозна војна против нив и започнаа две кампањи во 1529 и 1531 година. Звингли беше убиен во битката кај Кепел во октомври 1531 година. Неговата работа ја продолжи неговиот зет, Хајнрих Булингер.

Поврзани Мислења

  • Колку беше влијателен Улрих Цвингли?

    Улрих Цвингли е еден од најмалку познатите лидери во движењето Реформација бидејќи Мартин Лутер и Johnон Калвин се подобро познати. Цвингли може…


Погледнете го видеото: Ulrich Zwingli: The Swiss Reformation. Episode 20. Lineage (Јануари 2021).