Историски објави

Набудување на учесниците и криминал

Набудување на учесниците и криминал

Дали набудувањето на учесниците како истражувачка техника е прифатливо кога се истражува како нешто како криминал и девијација? Набудувањето на учесниците може да бара од истражувачот да бидат сведоци на некоја криминална активност. Што прави тој / таа тогаш? Доколку сакаат да продолжат со своите истражувања и ако тоа истражување се заснова на набудување на учесниците, тие ќе треба да донесат тешка одлука.

Еден истражувач кој користел набудување на учесниците како основа за неговото истражување за уличните банди бил Вилијам Фот Хауте. Кон крајот на 1930-тите години, Хауте живееше во сиромашна област во Бостон, претежно населена со имигранти од прва и втора генерација од Италија. Соседството се сметало за опасно, а криминалот бил распространет. Некои Италијанци се сомневаа дека се потенцијални сојузници на италијанскиот фашизам под Мусолини. Хауте живееше во таа област три и пол години, вклучително и 18 месеци што ги помина со италијанско семејство. Преку оваа работа, Хауте стана пионер во набудување на учесниците. 'Општество улично катче " опишува како биле формирани и организирани локалните банди. Зошто се разликуваше меѓу „момчињата на аголот“ и „момчињата од колеџ“: livesивотите на поранешните мажи се вртеа околу одредени улични агли и околните дуќани. Момчињата од колеџ, од друга страна, повеќе беа заинтересирани за добро образование и да се искачуваат нагоре по социјалната скала.

Првично, оние што ги набудуваа, веруваа дека Хаут поставувал премногу прашања и нивната првична врска била напната. Сепак, штом Се седна назад и едноставно забележа дека открива дека неговата состојба се менува на подобро:

„Додека седев и слушав, ги научив одговорите на прашањата што немаше да имам смисла да ги поставам“.

Хауард Бекер презеде студија за џез музичари како професионална група. Ова истражување го натерало Бекер да напише широко за употребата на дрога, а тој го ставил на објавување повеќе од една деценија до 1963 година, кога политичката клима во Соединетите држави се подобрила бидејќи не сакал да ги стереотипира сите џез музичари како собирачи на дрога во што во 1950-тите беше конзервативна Америка.

Бекер напиша дека: „девијанцијата не е квалитетно дело што лицето го обврзува, туку е последица на примената на другите правила и санкции кон„ сторителот “. Девијантот е оној на кого етикетата е успешно применета; девијантно однесување е однесување што луѓето толку го етикетираат.

Лауд Хемфрис е најпознат по 'Трговија со солзи (1970). Ова беше учество за набудување на учесници во анонимни машки и машки сексуални средби во јавни тоалети (практика позната како „чај-соба“ во американски геј сленг и куќички на британски англиски јазик). Хемфрис тврди дека мажите кои учествувале во ваква активност потекнувале од различни социјални средини, имаат различни лични мотиви за да бараат контакт со геј на такви места и биле разгледани како „директно“, „бисексуално“ или „геј“.

Бидејќи Хемфрис беше во можност да потврди дека над 50% од неговите субјекти се надворешно хетеросексуални мажи со сопруги кои не се сомневаат дома, примарна теза за 'Трговија со солзи е недоследност меѓу приватното и социјалното самобиство за многу од мажите кои се вклучени во оваа форма на хомосексуална активност. Поточно, тие се ставија на „градите на праведност“ во обид да го прикријат своето девијантно однесување и да спречат да бидат изложени наклонети. Хемфрис се најде во темата на недоследност меѓу нечии зборови и дела што стана примарен методолошки и теоретски интерес во социологијата во текот на 20 и 21 век.

Студијата на Хамфрис е критикувана од социолозите од етички основи, бидејќи тој ги забележал актите на хомосексуалноста маскирајќи се како воајер, „не ја добил согласноста на неговите субјекти, ги следи имињата и адресите преку броеви на регистарски таблички и ги интервјуира мажите во нивните домови во маскирана и под лажни претензии “.

„Jamesејмс Патрик“ е псевдоним за истражувач кој кон крајот на 50-тите години на минатиот век наб observedудуваше банда Гласкестан во областа Мерихил. Тој го нашол членот на бандата наречен Тим во одобрено училиште, а Тим го внел во бандата. Со оглед на неговата привилегирана позиција и знаење, Тим го заштити и истражувачот. Тим во Глазгов беше особено важен затоа што еден член на бандата стана сомнителен и го изјави ова на другите кога „Jamesејмс Патрик“ не сакаше да носи оружје кога бандата се впушти во тепачки со ривалите. Тој, исто така, се повлече од вистинските борби. Потоа, Тим ќе влезе од негова страна. Како и да е, истражувачот не ги напишал своите забелешки на теренот сè уште по истражувањето.

„Jamesејмс Патрик“ брзо го напушти Глазгов кога насилството стана премногу неприфатливо за него и тој се чувствува загрозен. Со меморија по настаните, тој репродуцираше богати податоци за говорот и начините на бандата, иако самото истражување беше претставено во неутрален и академски стил. Тој се плашеше од бандата и чекаше години пред објавувањето; ова исто така беше да се заштитат нивниот идентитет. Објавено е во 1973 година како „Забележан банда од Глазгов”.

Наодите на „Патрик“ се однесуваат на социјалните состојби што доведоа до таква банда да се формира и да стане толку интензивна во нивното однесување и дека основна активност на групата беше да се стават во конфликтни ситуации каде што можеби ќе треба да се борат, но каде што честопати се водат борби не се случи Се покажа дека бандата во Глазгов е еквивалентна во однесувањето и обичајот со искуството на банди во Соединетите држави.

Пол Вилис учел дванаесет момчиња од работничката класа во средно училиште во Мидлендс. Тој тврди дека „овие момци“ (како што се идентификувале себеси) формирале карактеристична „контра-училишна подкултурна групација“, која се карактеризира со спротивставување на вредностите и нормите овековечени низ целото училиште. Оваа група момчиња со незадоволство се чувствуваа супериорна во однос на поконфорсистичките ученици, кои тие несериозно ги означуваат како „ушни улови“. Тие покажаа мал интерес за академска работа, претпочитајќи наместо да се забавуваат најдобро што можеа преку разни форми на девијантно однесување во кое „да се има тампон“ стана главната цел на училишниот ден. Децата исто така се обидоа да се идентификуваат со возрасниот, не-училишен свет, со пушење, пиење и искажување силно сексуални и расистички ставови. Академската работа немаше никаква вредност за овие момчиња кои немаа мал интерес да се стекнат со квалификации и сметаа дека мануелната работа е супериорна во однос на менталната работа.

Истражувањата за набудување на учесниците имаат свои приврзаници, како и нејзини противници. Неверојатно, таквата форма на истражување има тенденција да ги разгледа повеќе сенките на аспектот на општеството. Затоа, истражувачот отворено забележува за она што го гледа, најверојатно, да предизвика сомневање или некоја банда на набудуваните може да делува до тоа, па оттука ставајќи кран на конечните забележани резултати. Затоа, голем дел од набудуваните работи е напишано подоцна во склопот на опкружување, а проблемот овде за социолозите е точноста на тој запис доколку поминале неколку часа. Исто така, постои голем проблем во тоа што не може да се потврди ништо за што е напишано - освен со барање на оние што се вклучени на ниво на трева. Ова, само по себе, може да биде тешко во најдобар случај, особено ако набудуваното однесување се граничи со незаконско. Другите главни теми тука се вртат околу етиката. Ако истражувач забележи дека се спроведува незаконски чин, дали тој / таа го пријавува и уништува сопствено истражување? Дали тие „свртуваат слепи“ за да дозволат да продолжат нивните истражувања, особено ако таквиот пристап добие дополнителни кадуси од банда и се заснова на нивната врска, што само по себе може да ги спроведе истражувањата? Исто така, постои можност и самиот истражувач да се стави во опасност со вклучување во таков вид на истражување.

Учтивост на Ли Брајант, директор на шестиот формулар, англо-европско училиште, Ингатстон, Есекс