Народи, нации, настани

Теорија за обележување

Теорија за обележување

Наместо да разгледаме зошто некои социјални групи вршат повеќе кривични дела, теоријата за етикетирање прашува зошто некои луѓе кои извршуваат некои дејства се дефинираат како девијантни, додека други не. Теоријата за етикетирање е исто така заинтересирана за ефектите од означувањето врз поединците. Теоретичарите за етикетирање забележуваат дека повеќето луѓе прават кривични дела во одредено време во животот, но не секој станува дефиниран како девијан или криминалец. Па, како се одвива овој процес на дефинирање на една личност како девијантна работа?

Девијантното однесување може да се дефинира како однесување што се разликува од нормалното, однесување кое предизвикува јавно одобрување и однесување кое обично подлежи на некаква форма на санкција.

Откако некој ќе биде успешно обележан како криминален или девијантен, приложената етикета може да стане доминантна етикета или „мастер статус“ што се смета за поважна од сите други аспекти на личноста. Тој или таа станува „хулиган“ или „крадец“ наместо татко, мајка или пријател. Секоја етикета носи предрасуди и слики и тоа може да доведе до тоа другите да го толкуваат однесувањето на етикетираната личност на одреден начин. На пример, некое лице кое волонтира да остане доцна на работа, обично се смета за достоен за пофалба, но, ако некој е етикетиран како крадец, луѓето можеби се сомневаат дека ќе украдат нешто. За некои луѓе штом се примени девијантна етикета, тоа може да доведе до поголема девијација. Ова се случува кога луѓето ќе започнат да дејствуваат според начинот на којшто се обележани. Пол Вилис го испитал однесувањето на младите кај мажите во училиштата и открил дека оние што се етикетирани како „лоши“ од персоналот ефикасно ја живееле таа етикета, па дури и се радувале во неа.

Етикетирањето исто така може да го обликува начинот на кој некој се однесува во нивните животи, особено ако не можат да ја ослободиме од таа етикета. Многумина во општеството сметаат дека земањето дрога е нешто што не треба да се прави затоа што е медицински лошо за вас, го крши законот и води индивидуа од она што може да стане темна патека. Испитајте го следново сценарио:

15 годишно момче е фатено како зема дрога и е етикетирано како девијантно од неговата / нејзината непосредна социјална група кога ќе дознае. Неговите родители дознаваат и ја зајакнуваат девијантната етикета, покажувајќи се со својот син за она што го сметаат за негово девијантно однесување. Неговите родители го кажуваат своето училиште. Неговите наставници ја пребаруваат торбата по случаен избор и наоѓаат дрога. Тој е трајно исклучен од училиште и за полицијата е информирана. Тој е уапсен и предупреден. Тој не може да најде друго училиште на време за да ги положи своите испити за GCSE и затоа може да најде само ниско платена работа. Тој краде од продавницата што го вработува со цел да ги купи лековите што му овозможуваат да избега од држењето на секојдневието. Продавницата открива и тој е разрешен, а полицијата е информирана. Тој е уапсен и обвинет за кражба. Тој сега има криминално досие. Тој не може да добие друга работа затоа што мора да им го соопшти криминалното досие на идните работодавци. Тој краде од родители за да добие пари. Неговите родители го исфрлаат од куќата. Тој живее со пријателите во стан. Полицијата еден ден изврши рација во станот, кога ги гледа познатите наркомани кои влегуваат во станот. Тој е уапсен, обвинет и затворен за дела поврзани со дрога. Тој започнува да зема тешко дрога во затвор. Откако беше ослободен, тој се сврте кон криминалот за да го финансира својот живот. Тој зема предозирање со хероин што е пресечено со нечисти хемикалии и умира на 21-годишна возраст.

Додека горенаведеното може да изгледа стереотипно за некои, други би го сметале за само-исполнето пророштво кое е резултат на етикетирањето.

Во работата завршена во 1964 година, Вилкинс го испитал процесот на етикетирање и открил дека некој со ознака дека е девијан, е отсечен од општеството и живее во субкултура, што дополнително изолира некој од целокупното општество. Оваа личност тогаш се здружува со другите истомисленици и се заштитува далеку од оној субјект што би можел да помогне - општо општество, бидејќи нуди некаква форма на нормалност. Како и да е, самото општество го обележало тој човек девијантно и речиси сигурно не би било спремно да ја реапсорбира таа личност назад во ниту заради неговата девијанција. Затоа, таа изолација речиси сигурно ја турка таа личност во криминална активност како единствен начин да преживее.

Лесно е да се разбере зошто оние што се осудени за злоупотреба на деца не се добредојдени во општеството како целина. Откако ќе бидат ослободени од затвор, тие се надгледувани од МАППА чија задача е да ги следат нивните движења и сл. Доколку се во хотел со кауција, тие ќе бидат сместени со лица кои сториле слични дела. Ако случајно, медиумите - било да е национално или локално - дознаат за локацијата на еден од овие хостели, постои шанса околината што треба да ја имаат овие луѓе да бидат ефективно набудувани. Пример за тоа како јавноста може да реагира на ова, се виде во Портсмут кога графити („Педос аут“) беа извлечени од надворешната страна на оперативниот општ лекар специјализиран за детска нега. Демонстрантите грешуваа „педијатриски“ за „педофил“. Една од главните грижи што полицијата ја имаше со „законот на Сара“ беше тоа што може да дозволи - и покрај строгите ограничувања - заедница да дознае за тоа каде се наоѓа пуштеното насилно дете во рамките на нивната заедница и таа заедница ќе биде непростлива кон сторителот. Пред „законот на Сара“, таквите информации беа многу ограничени и полицијата сметаше дека таа им дава контрола над сторителот. Нивниот страв беше дека сторителот би можел да биде управуван под радарот ако верува дека неговото име ќе им биде објавено на засегнатите лица - и покрај законските услови тој да се пријавува во полициска станица еднаш неделно - и дека следењето дека сторителот затоа ќе стане далеку потешко, бидејќи етикетите што општеството ги стави на насилници на деца.

Учтивост на Ли Брајант, директор на шестиот формулар, англо-европско училиште, Ингатстон, Есекс

Погледнете го видеото: Strange answers to the psychopath test. Jon Ronson (Април 2020).